我们还该明确，耶稣是在经受许多折磨、许多苦难，被长老、司祭、经师弃绝杀害之后才有了复活的光荣（玛16：21；谷8：31；路9：22），所以我们也该先为爱天主而承担责任、承担劳累苦辛，“参与他的苦难，相似他的死亡

这种父爱对象缺失的痛苦并不随着时间的推移而有所减轻，没有经历过这种人生苦难的人可能难有体会，它就像一只蛀虫时时不断地在吞噬着我的心肌肉，你很难做到不在每天的生活中想起她。

透过他的十字架，并和他的十字架一起，我们的人生苦难也被赋予了新的价值和救赎意义；仰瞻基督的苦难与死亡，从那里汲取在每天生活中背自己十字架的力量；经常相称的领受这爱的天降神粮，在生活中才有勇气追随耶稣、走十字架的道路

他的一生可说是充满苦难的一生，只有信仰内、在基督内，我们才能明白痛苦的意义，才能欣赏主教受苦的价值。我们的救主基督，用30年的时间默默无闻地学习了服从，三年的时间风餐露宿，治病救人。

1.大家一定还记得很清楚，我们曾用了40天的克苦补赎纪念了耶稣的苦难与圣死，在默哀痛苦中哭唱了耶稣苦难圣死的祈祷声中送别了耶稣到阴府去会见元祖亚当，救他出离暗冥的一幕；又怀着对耶稣死后第三天复活的信仰，

当你走进兰州教区陈官营教堂，就能看到教堂顶端矗立着的耶稣圣心汉白玉雕像，教堂内部祭台上方悬挂着耶稣被钉的十字架苦像，因此，教堂被称为耶稣苦难教堂。

教宗说，伊拉克北部此刻发生的事，如反基督徒和其他宗教少数群体的暴行，是一种无可容忍的苦难，它必定会激发众人的良知，促使他们保护与支持这些暴力受害者。面对伊拉克的悲惨境况，教宗的心是沉重而悲痛的。

我们不能认为同性恋倾向是值得赞许的善；这是个苦难，是折磨这些人的艰巨困难。

教宗遗憾地表示：我们确实感受到此刻呈现出青年的苦难。丢弃文化十分强势：任何无法增加利益的都被丢弃。教宗警告众人，丢弃青年等同于丢弃民族的未来。教宗指出：这就是不稳定。

他表示，这个危机一再夺走无辜者的性命，给乌克兰全国人民带来极大的苦难。教宗直接呼吁交战各方，要遵守国际上的合法原则以及最近签署的停火协议。