教宗说：心地纯洁能使人在耶稣基督身上认出天主的面容；换句话说，要有小孩子那般淳朴的心，不自负，不自我关闭，不以为不需要任何人，也不需要天主。祈祷还需要再走出一步。

教会信任你们，陪伴和鼓励你们，为你们提供与耶稣基督相遇的机会。对近期世界各地许多青年表现出的忧虑，教宗心中有数，他在和平日文告中表示，青年人的热情和理想要受到社会各组成部分应有的重视，这很重要。

但我们教会内不乏有些长上滥用职权，不是以耶稣基督为中心，而是事事处处以个人为中心，如果我们抛开以耶稣为中心，不管是谁都会出现错谬，如果随意发号施令，会让人觉得匪夷所思，影响安定团结，使教会出于混乱和分裂局面

教宗说：但愿信德年在天主子民所有成员的衷心合作下，能使天主再次临在于世界上，为世人打开通往信德的门，仰赖那个爱我们到底、在被钉死而又复活的耶稣基督身上显示的天主。

因此，走在晋铎的路上，和身为司铎的整个一生中，最重要的是在耶稣基督内与天主建立个人关系。」

按照他的设计，教堂拥有诞生、受难以及荣光三道大门，每道大门各装饰着三座尖塔，再加上象征耶稣以及圣母的高塔，总共有18座塔（代表高度升序的十二使徒，四福音，圣母玛利亚，最高的是耶稣基督）。

不仅能够使我们时时事事联想到基督圣训和信仰精神，更能促使我们在美丑善恶是非对错相互交织的人生旅途中审慎选择，去芜存菁，除劣留优，进而获得防患于未然的特殊效果，最终使自己的思言行为少出差错而逐渐趋向完美无缺，日益相似耶稣基督

这一切事实，在「若望一书」中都触及了，最后，「若望一书」开始谈论在耶稣基督内的信仰，与天主的共融并指出与天主共融的标准。所以，今天我们有兴趣重新审视这些事物。　　

去年笔者阅读一位神父的博文，文章的大体意思就是我们要和耶稣基督建立亲密的关系，时时刻刻要想着他的恩典和陪伴，就像伴侣之间的爱情之于生命。然而这篇博文后面不知何人的一则评论让笔者忍无可忍。

教宗是带来平安与希望的人，他是以耶稣基督的名而来的。罗撒接着说：我们感觉到他会为家庭的利益带来一些重要东西，使瓦解家庭核心的现象得到中止。以家庭为核心是需要传给我们子孙的基本价值。