父亲刘云汉先生在1900年拳匪教难期间，与本村张清万先生分别担任段家务青年自卫队正副统领，负责训练青年教友对抗拳匪，保护了段家务及四处前来避难的教友们。

每年春天有成千成万的夜莺来拜访它。就像基督，祂是生命的主，满是馨香，是你穿越坟墓时要面对的主，在祂身边有成千上万的天使不分昼夜歌唱：“圣圣圣，祢的荣光充满了诸天和大地。”

只有将天主，万有的根源和归一，放到第一位，我们才能将人，放到第二位。

圣保禄在哥罗森人书第一章15节说:耶稣“是一切受造物的首生者”，“他在万有之先就有，万有都赖他而存在。”(哥一:17)。“于是圣言成了血肉，寄居在我们中间。”

他先于万有而存在，他是万有的纲领；他是教会的头，教会是他的身体。他是无始之始，首先从死中复活，为使他在各方面高居首位。

印度《TimesNow》报导引述社群媒体X平台的用户@ShadowofEzra吸引了300多万点击次数的贴文，用户贴文写道：“奥运开幕式毫不掩饰撒旦仪式了，如今一切都光明正大直接摊开来，这些是撒旦的邪恶黑暗势力

一个人和一个团体喜乐的原因，不一定是事事顺利，心满意足，而是超越万有的上主天主喜欢自己，爱自己，上主将要来到自己的家中。充满希望的人，喜乐是溢于言表的。

早在西安事变后不久,黄涵之、屈映光等居士就组织成立了上海慈善团体联合救灾会(简称慈联会)。时任中国佛教会主任秘书的赵朴初居士,以慈联会常务委员的身份,驻会办公,负责收容救济难民的工作。

其次，在社会服务和社会慈善方面，基督宗教做出了很大的贡献，例如赈灾、扶贫、关注弱势群体等，真正体现了基督宗教作盐作光的这个原则，做社会的仆人，这是有目共睹的，但是潜力还很大，这方面还要继续做。

耶稣不仅是犹太人的王，而且是普天下的万王之王，万主之主。　　愛字，把这个繁体字形象的描画下来，正象耶稣被挂在十字架上的身体，左边惟有一个兵拿枪扎他的肋旁，随既有血和水流出来（约：19:34）。