道理显而易见，富二代并非个个都是恶魔，穷人也不代表天然正义。身份不决定一切，事实才是追问真相的前提。对此，媒体舆论早已有所反思。特意突出周江疆的身份，不排除有为富二代群体平反的潜意识。

这个圣迹的上文是耶稣在葛法翁医治了百夫长的仆人，从葛法翁到纳因城有大约30多公里左右的路程，耶稣是专程赶到纳因来，不是偶然地碰到这一不幸事件，他是刻意来怜悯这寡妇，复活她的独生子，向穷人宣告救恩的喜讯。

相反，正是在协助进德公益为那些求援的兄弟姊妹们进行呼吁时，在采访和参与进德公益的项目中，在面对为穷人及其他弱势群体的所开展的服务时，我们的心灵得到了净化，我们的灵魂得到了升华，我们的梯队获得了上主透过弱者给予我们的祝福

教宗在公开接见活动结束时发表了新推文，用一句话概括了当天要理讲授的一个思想：要是我们爱近人，我们就会在穷人、境遇差的人、病人和受苦人身上发现基督的面容。

这几篇圣咏体现了默西亚的一些特征，但首先是默西亚特别针对弱者和穷人照亮公正的特征。拉瓦西枢机说：保禄宗徒为这个救助不公义中受难者的公正下了最好的定义。

他坦言「当主教的压力很沉重」，并希望今后能加强教区内部团结，与普世教会保持共融，促进教区在福传方面有更好的发展，带领神父修女为穷人服务。　　

而犹达斯却站出来严厉斥责说：这香液原可以卖三百多块银钱，施舍给穷人！教宗表示：这是我在福音中找到的第一个把贫穷当作空想的例子。空想家不懂什么是爱，因为他不懂得奉献自己。　　

因此，我们应该让祂引领我们，即使把我们带向新的道路也不要担心；应该让祂来改变我们，好使我们的宣讲始终伴有生活的简朴性、祈祷的精神、对所有人尤其是弱小者和穷人的爱德、谦逊和忘我的精神，以及生活的圣德。

是为巴西省钱然后为穷人用。他在25号与访问一个贫民窟。　　还有他昨晚到总统之前，他先在别处老百姓住的地方转了一圈，也像是一个公开接见似的，后见政府，表示以民为主。

黄主教早前委托院方把废弃十三年的「培质院」学生宿舍活化，经院方「改头换面」后登场成为服务穷人的芳疗馆，因此馆内看不到富丽堂皇的气派，而是朴质平淡的气色。