答：用山羊毛做成，共十一幅，较长（每幅30肘），用铜钩连接，覆盖在第一层布幔之上（26:7-11）。问4：帐棚最外层盖了哪些材料？

后来在上海佘山修院读书时，选修的外语是法语，读了四年法语。在书本上，算是对法国的方方面面，知道的相当多了。到欧洲后，虽然到过法国两次，但是，都是擦肩而过，没有久留。

问2：梅瑟独自上西乃山的意义是什么？答：象征人与天主的亲密相遇必须在静默、隔离中完成。此举强调了祈祷与默观的重要性，也体现梅瑟作为中保的角色。

答：因为梅瑟迟迟未从西乃山下来，百姓失去耐心，信心软弱，就要求亚郎制造一个“神”带领他们前行（参出32:1）。问2：亚郎是如何回应他们的要求的？

这是上主常在的象征，预示着祂与以色列民的恒久盟约，也象征信友不断的祈祷与奉献（参《加略山祭献》）。问2：司祭处理灰烬有何特别规定？

当时有一大群人，耶稣上了山来教导祂的门徒们，所以这次的宣讲被称为山中圣训。在圣经中，山是一个天主自我启示的地方，同样，耶稣如同新梅瑟在山上施教，如此，祂显示了自己是神性的导师。祂教导了什么？

笔者本人也有幸接触过德肋撒姆姆，那是1992年，笔者还是佘山修院的修士时，德肋撒姆姆访问上海，并造访佘山修院，我们一起在山顶参与弥撒，之后，她在修院的小圣堂给我们用英文讲话，并由当时在修院授课的香港宝血会的刘赛眉修女给我们翻译

回来之后，铭心就去了花园山天主教堂开始慕道，自己也抽时间看《慕道者指南》，且在2013年，正式加入了保禄团契。四、陷入困惑慕道期并不是一路洒满了阳光，团团阴云不时地遮住她寻找真理的视线。

乍听起来这意见不错，我也试行了一个短时期，但行不通呀：我住在山顶上，爬上山来和我共桌，我的主食是粗粮，我的菜是三小盒子，无糖少盐，内容很少变化，神父坐在我对面很不自然，饭菜又不对味，简直是受罪！

心病还要心药医，可惜在他的朋友中，没有一个懂得他的那个梦境中隐蔽的秘密，其实他梦中的那个强人，不是别人，正是他自己心中因某种恐惧而臆造的对手，他怕山外之山。其情景与约翰逊的梦境十分相似。