基督的圣诞帮助我们体会到人的生命，从他开始存在的那一刻到自然死亡的生命，有多少的缺陷，谁若向“裹着襁褓，躺在马槽里的婴孩”敞开心灵，便会赐给他能力以新的眼光来看日常生活的现实。

今天的中国青年正生存在拜金主义和享乐主义所主导的社会里，教会青年也不例外，在成长的道路上，他们的生命既能生机昂然地发展，也容易在孤独与冷漠中枯萎凋谢。

我们时时处处，是生存在天主的爱里的。天主对我们所有的爱，乃是无穷无尽、永远常存的。无论谁，无论什么，都不能拦挡住天主来爱我们；连死亡，也拦挡不住天主爱我们！

作为修女，我们的职责就是服务教区、服务社会，傅主教开办修道院、开放教堂及社会服务事业，需要有修女的存在。这样，才是一个完整的教会。1984年主教主持恢复修女院的工作，成立了备修院。

所以，有了灵魂，人便完全；有了爱，灵魂便完全；有了爱天主的爱，爱便完全；万物存在的目的是为彰显天主的光荣、全能、圣善与伟大，又为帮助人救灵魂得永生。

例如：贫富国家之间的差距日益悬殊；地球上的自然资源和人类活动所创造的财富分配不均；一个蕴藏着丰富的食物、水，并拥有繁荣前景的地球竟然还存在饥饿和贫困的悲剧；难民的痛苦；世界许多地区仍在不断继续的对立和冲突

从这里可以更深地看到，这位校长对当前大学生中间存在的心理异常现象已有所洞察。因此，他认为必须加强师生间的相互尊重意识，用人性观的爱心去抚平学生们因得不到应该得到的关心和爱护，而产生的心理异常。　　

这里所谓的继续存在，是指在历史中持续不断地延续着，而且基督所建立的一切要素都存留在天主教会内。在这个教会内具体存在着基督在世上所建立的教会。

他又认为天主教的历史和人类历史是同样地悠久的，而且“人格化的天主”这个概念，在中国象形文字的创造者，和以后编写《五经》的人们心目中，是肯定存在的。

玛利亚把这一切事都默存在自己心中，反复思想”。　　教宗勉励每位信友说：“我们可以效法圣母玛利亚，接受单凭肉眼和心智无法了解、也无法承担的恩典。