耶稣复活后委托给宗徒一个使命：所以你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们付洗（玛28:19），同时向他们许诺：看！我同你们天天在一起，直到今世的终结（玛28:20）。

是那已死或更好说已复活，现今在天主右边，代我们转求的基督耶稣吗？那麽，谁能使我们与基督的爱隔绝？是困苦吗？是窘迫吗？是迫害吗？是饥饿吗？是赤贫吗？是危险吗？是刀剑吗？

在复活时，基督猛然推开死亡的门，藉此行动完全改变了世界：他在天主自己内为人制造一个地方。其实，圣方济并没有改变，也不曾想过要改变这客观庆节的顺序，即那以逾越奥迹为中心的信仰内在的架构。

我们在感恩祭中透过耶稣基督的受难、死亡与复活而感谢天主，我们在基督圣体内团结合一，我们由这一精神食粮来滋养。这一精神食量赋予我们力量去承继天主在世上的救赎工程。

这是教宗首度在监狱主领复活节前的濯足礼，也是首次有女性参与。教宗方济各突破传统，离开梵蒂冈，到罗马一所监狱主持濯足礼。方济各在仪式前说，他透过为卑微的人洗脚，是要效法耶稣，有权位的人务必要服侍他人。

然后大概经过了三年半，主从死里复活，对Peter说同样的话。这是门徒跟随主的道路。那是怎么走的呢？就是整本若望福音所告诉我们的。这条路由“跟随我”开始，也以“跟随我”结束。

经过死亡并复活升天的天主子耶稣基督，为我们人打穿了死亡的黑洞，并开启了天堂的大门（希10:11-14,18）。

三、圣神降临，教会使命的起跑点就在复活当天的傍晚，耶稣显现给祂的门徒「祂向他们嘘了一口气，说：『你们领受圣神罢』」(若20:22)！就在五旬节当天，天主圣神以更大的力量临在宗徒们身上。

如同圣保禄一样，与复活的主耶稣相遇，信仰才可以被完整地发现和成长，活出基督徒在复活主基督内的美好与喜乐，并在生活中身体力行，为主做生活的见证。

（迦2:20）即基督的生命改变了我们的生命的时候，我们就把永恒的基督生命注入到我们的生命中，我们生命深处蕴藏着的生命才会复活。