大赦、慈悲善工及忏悔教宗方济各在《望德不叫人蒙羞》诏书中表示，“禧年当中，我们将蒙召为处于窘困的许多弟兄姊妹成为希望的可见标记”。遵循这个精神，圣赦院的《规则》表明，大赦也与“慈悲善工和忏悔有关联”。

它告诉我们的家庭：“如果你们处于困境中，我知道你们能体验到我就生活在其中：我、我的母亲和父亲，我们体验到的也为告诉你们的家庭：你们并不孤单。”

大赦、慈悲善工及忏悔教宗方济各在《望德不叫人蒙羞》诏书中表示，“禧年当中，我们将蒙召为处于窘困的许多弟兄姊妹成为希望的可见标记”。遵循这个精神，圣赦院的《规则》表明，大赦也与“慈悲善工和忏悔有关联”。

教宗敦促信众与他们团体内身心灵脆弱的人进行实际交流，不可忘记那些处于边缘地带的弟兄姊妹。基督徒在人生旅途中“朝着同一个目的地”前进，应当在一个充满张力和分裂的世界里缔造团结。

梵二大公会议的教长们重申特伦多大公会议所宣布的信理时，是在世界历史处于一个完全不同于往昔的时代里说话。因此，他们才能提出牧灵方面的建议和指示；这在四个世纪以前是难以想象的。

这是赞颂的祈祷，我们不太习惯这种祈祷：赞美天主是白白的奉献，是进入极大的喜悦之中。

整个局势处在变化之中，警方调查，所有人惊愕。

一个好神父，应该是一个懂得将自己的卑微渺小置于天主广大无垠之中的人，应该是一个懂得祈祷和依靠上主的人，应该是一个心存感恩、善待生命、乐观自信、不惧艰难、勇往直前的人，应该是一个能将天国的喜讯和信仰的欢乐传送于周遭的人

音乐会以钢琴演奏开始，人们都沉浸在美妙的音乐之中，通过光启社会服务中心主任高神父的介绍，使大家更了解了光启社会服务中心的服务项目和麻风病人及他们的家庭的困苦（精神上和物资上）,大家都被感动了。

在修女们居住地的门口，有时一天之中就会发现十多个弃婴。修女认为，任何一个被遗弃的婴儿都是天主所赐的，他们都有生存的权利，如果抚养得好，和谁都不会两样。于是她们便开始收养这些幼小的生命。