为此，我们从不以为耶稣的圣诞是过去的古老事件，我们与昔日的牧羊人、东方贤士、西默盎以及亚纳都是同时代的人，我们和他们一起上路，心中充满喜悦，因为天主愿意是一位与我们同在的天主，他有一位作为我们的母亲的母亲

在这圣诞期与禧年喜上加喜的时刻，每个人都能在宽恕中找到天上的那颗星。“圣门的开启标志出基督以祂的道成肉身、圣死与复活开启了救恩的路径，召叫教会全体成员与天主和好、与近人和好。”

正是怀着这种充满情感的等待，我们也愿意准备我们自己来迎接耶稣：在几个星期后我们庆祝圣诞节时；到时间终结，当他在光荣中再来时；每天，在他于感恩祭中、在圣言中、在兄弟姐妹，尤其在最有需要的（兄弟姐妹）身上与我们来会晤时

圣赦院尤其强调，朝圣活动无疑是获得大赦的一种途径，在罗马“至少前往一座”宗座大殿朝圣，在圣地则至少应到耶路撒冷的圣墓大殿或白冷的圣诞大殿，或纳匝肋的圣母领报大殿朝圣。

圣赦院尤其强调，朝圣活动无疑是获得大赦的一种途径，在罗马“至少前往一座”宗座大殿朝圣，在圣地则至少应到耶路撒冷的圣墓大殿或白冷的圣诞大殿，或纳匝肋的圣母领报大殿朝圣。

接下来长达26年的任期内，若望·保禄二世开始了他具有鲜明个性的宗座牧职：在位期间，他总共有102次出访他国的纪录，比所有前任教宗加起来还要多，而且绝大多数都是破冰之旅，仅举数例&mdash

下午3：30，密云全封闭朝圣之旅启程了。我们带着神圣的使命、带着南堂神父们的嘱托和祝福，踏上了我们共同的旅程——一次特别的心旅之程。

从此，31岁的利玛窦开始了漫长的北上之旅，他的最终目的地是北京。利玛窦在肇庆的耶稣会士住所展示过一幅世界地图，吸引了很多人前来观赏。

如果我们再次聆听那两个问题就会明白，即使是今天，我们仍在法老王的掌控之下，那么，我们的四旬期之旅就会十分具体。法老王的掌控使我们感到疲惫和冷漠，是这种生活发展的模式使我们分裂，也夺取了我们的未来。

是那些走上朝圣之旅的人。首先，要清楚目标，努力地注视目标，始终把目标放在自己的思想和心中。