正直公义的人也会遭遇不幸。教会明白好企业家的痛苦，教会接纳他、陪伴他、感谢他。教宗指出，“教会从一开始就接纳商人”。

我没有资格说“赐给我们日用的食粮”：假若我不能每日渴望天主的圣言成为我内在的灵魂食粮。我没有资格说“求祢宽恕我们，如同我们宽恕别人一样”：假若我对任何一个人心怀怨恨和恶意。

上主也会在每个时代派遣这样的人，我们会认识他们吗？我们寻求学习他们的见证，并以此衡量自我吗？还是我们只是歌颂那些时尚人物？我们要远离表面化的态度。若翰反而是光耀的因为他见证光明。但他的光明是哪一种呢？

当天适逢主日，弥撒由杨永强主教主礼，陈功鳌主教襄礼并讲道，16位神父共祭，修士修女和教友们共约400人，济济一堂，共度主日，共听圣言，共享圣体，共同祈祷，祈祷祖国安定繁荣昌盛，祈祷教会福传结实丰盈。

在那里，我们不仅瞻仰了耶稣的裹尸布还参观了青年人的主保圣鲍斯高的家乡，以及圣人所创立的男女两个修会：慈幼会和母佑会。当时我住在母佑会会院，一位印度与意大利混血儿修女热情地接待了我。

经过多次商议，教廷决定由美国本笃会主办，并于1920年10月派该会奥图尔神父来华，与英敛之面商，1927年3月奥图尔再次来华，用16万美金永租李广桥西街10号涛贝勒府，计地65亩，房600余间做校园，正式成立辅仁大学

陶神父在讲道中强调办告解的重要性，并鼓励大家学习圣母的信、望、爱三德，及虔诚聆听主旨的精神，步武圣母的芳踪，和她一起与圣言同行。

圣座修会部部长若昂．布拉兹．德阿维斯总主教是教宗任命的新枢机之一。本台请教布拉兹总主教谈教宗任命新枢机的意义。　　

在讲圣道礼仪时，神父指出聆听圣经时圣言是活的，不是死的。两千多年前能影响当时的人，今天也一样能影响我们，光照我们前方的路，指引我们的生活。

与上主建立关系意味着接受派遣，在世界上宣讲圣言，见证基督的爱。在这行程中，天主常帮助我们克服脆弱、觉得自己不能胜任和悲观的情绪。