那些一周又一周来泰泽参加洲际集会的年轻和不太年轻的朝圣者们，带着各种各样有关圣经和基督信仰的问题来到这里。泰泽团体的修士们虽然努力协助他们探索进取，但不愿以灵修大师的身份自居。

还有一次女儿外出购物，钱包被小偷掏走了，于是她就祈祷求天主、求圣母，一周以后，一位年过七旬的老爷爷（靠拣垃圾维生）蹬着三轮车，来到学校送到了女儿手里。

作为教友，一周要有一天休息停工，一来为借着参与弥撒圣祭感谢天主，二来就是为了夫妻之间能有身体沟通交流的时间，以维护彼此的幸福及促进家庭的和谐。

一周后，哥来电话说母亲的病好了，并且奇迹般的没有一点后遗症，并叮嘱妹妹安心福传。因为忙于福传，对孩子的照顾无形中就少了。

作为基督徒，我们必须做清晨的哨兵，知道认出复活耶稣的标记，如同那些在一周第一天的清晨向坟墓跑去的妇女和门徒们那样。

至于在异教徒信奉基督者的地区，早已废弃了犹太人的安息日，而过一周的第一天，并称这天为主日，以记念主的复活（宗20：7；格前16：2）。

10月底县城举办为期一周的物资交流会，单位决定11日1日至2日放假两天，下午我乘车到宝鸡市，不但过了我的第三个首六，还赶上了诸圣瞻礼。

到达祭台之后，党主教向祭台、复活蜡烛和十字圣架奉香，并绕场一周向众教友洒圣水。读经二之后，全体教友高唱继抒咏《教友们来祭献吧》。

在这一周我们将庆祝基督的苦难、死亡和复活，我们将再次经验天主对人无条件的大爱，并反省我们的生活,悔过更新，在主耶稣内得到新的生命。

教宗回忆说，他曾经在日本东京度过一周。教宗印象中的日本人是一个有理想的民族，一个具有深厚宗教信仰能力的民族，一个勤奋的民族，一个遭受很多苦的民族。教宗也指出日本的某些问题，例如过度竞争和消费主义。