再者，耶稣复活之后，诸宗徒在圣殿院内大张旗鼓地讲道，大司祭将他们锒铛入狱，只是严禁他们讲道，怎么没有兴师问罪他们的盗尸案呢？

在反思了圣神的圣化行动和赐人神恩的行动之后，我们将把这次教理讲授专门用于讨论另一个方面：圣神的福传工作，也就是在教会宣讲中的角色。

在讲道中，教宗触及几个重要的基本思想，他强调基督信仰是一种生活立场的选择，选择喜爱天主的事，但喜爱天主的事并不意味着轻视人世间的事物，因为天主并不占有人的一切，而是以无止境的仁慈热爱世人。

意大利宗教新闻社报导诺伊豪斯神父预祝「青年们在马德里能够深化信仰，满载热火回到以色列，对我们在这里的生活有所贡献。他们此行将代表我们的国家、地方教会和信仰团体」。

他们是不可能得到神的恩宠的。很久很久以前，有一老一少两个天使，来到人间访问民情，考察俗世。第一天，他们下榻在一个土豪家里，悭吝的主人用发霉的面包打发他们，晚上让他们睡在潮湿的地下室。

教宗强调，勇敢果断地走上愈加圆满的合一是天主教会责无旁贷的义务。

罗马宗座额我略大学于11月16日至19日，举办了一场名为「现代人类与教会」的国际研讨会，来自不同国家的神哲学与历史学者就会议主题，探讨为了解现代思维所带来的挑战。

教宗提醒说：“五旬节圣神降临的时候，教会不是因着人的意愿，而是赖着天主圣神的力量而建立起来的…这的确是团体接受火的真正洗礼”。

以下是教宗讲话的全文:在复活节期里的礼仪，我们向基督歌颂他从死者中复活，战胜了死亡和罪恶，生活和临在教会的生命和世界的事件当中。

九日敬礼这个名词耳熟能详，但是它的意义和方法却鲜人为知悉，到底九日敬礼对灵修有多大的助益？九日敬礼的意义大多数的家族都有许多传统，也就是代代所珍视相传的习俗。