人是有感情、有理性的。人们生活在这五彩缤纷的世界里就会产生各种各样的欲望这是正常的，但如果不加控制任其膨胀发展，就会变成贪婪，因此就需要人们用理智去克服去节制。

祝圣典礼中一段琅琅读经：“因为人子，不是来受服事，而是來服事人，并为交出自己的性命，为大众作赎价。”以及陈晓利修士甘愿慷慨献身传播天国福音的庄严表态，深深地感动现场每一个人。

在走“日常生活中的苦路”时，教宗表示，没有他人的协助“我们无法走的更远”，即使起初我们可能有基勒乃人同样的想法，“我们可能会想：‘为什么是我？’

本堂李建民神父引用耶稣教导门徒时“我来不是为受人服侍，而是为服侍人。”（谷10:45）的经文，向新任堂务会成员阐明被召选的理由。

教宗认为：医学行动的新前景必须以医疗人员和接受治疗的病患之间的沟通能力为指标，这种能力把人放在种种虚伪的价值之上，那些虚伪的价值都是现代社会加给的，例如生产效率或自主的能力。

他们按照教宗本笃十六世在第四十五届世界传播日文告中教导的，传教士应本着初期基督信仰团体时期基督徒们的热忱努力向所有人传播人福音。因为福音不是获得者独自享有的特权，而是应与他人分享的恩典。

他还敦促新铎们“永远以善良的牧人为榜样，因为，他来不是为了被人服侍，而是为了服侍人，并寻找和拯救迷失的羔羊。”这是首尔总教区成立194年后所达成的一座新的里程碑。

真智慧不是任何机器模仿得来的，它是要发扬光大的恩典，新科技也能予以辅助。接着，普雷沃斯特教宗引用他的前任方济各教宗的话，重申人工智能是一个为人服务的工具。

四旬期是一个让人悔改的时期，是一个净化心灵、成圣自己的好时机。作为教友，我们该紧紧抓住这四十天，洗心革面，脱去旧我，穿上基督，从而与基督一同复活。

然而仔细深想，我们自己何尝不是也在经常重复着买椟还珠的笑话？