1960年，南方和东北又来一批教友，神父再增两位。文革期间，教区内唯一的老堂被天山织布厂作为厂房。1980年归还。1987年在老堂旁边建起新堂。

4、购地兴建圣若瑟堂、圣母堂、十四处苦路、圣地管建工程，应晚于1777年据李伯渔主教和豹窝当地周、贺两位老会长述：十字山创建后简易，仅在现今若瑟堂西北角山洞内举祭、念经，1987年建若瑟堂时封了洞口。

教宗方济各2017年将两位小牧童册封为圣人。1935年至1941年，在莱里亚教区主教西尔维亚（JoséAlvesCorreiadaSilvia）的推动下，路济亚留下4篇文字。

戎修女的博士毕业照（左为美国天主教大学校长，右为论文指导教授）两位旧约圣经学者的言传身教和奉献精神进一步加深了戎修女对圣经的痴迷。

1999年复旦宗教学专业成立，2000年开始招生，但那时该专业只有两位专职教师，缺少师资和相应的资源。

两位耄耋老人的亲切会见成为了人世间最后的见面；两位老友的亲切握手，也成了他们在人世间最后的握手。　　得知可敬的刘主教病情加重的消息后，边老神父思潮起伏，久久不能平静。

两位耄耋老人的亲切会见成了他们在人世间最后的见面；两位老友的亲切握手，也成了他们在人世间最后的握手。得知可敬的刘主教病情加重的消息后，边老神父思潮起伏，久久不能平静。

问：你们两位作神父这么久，常有人找你们告解吗？筠：我去健身房运动之后在三温暖（即洗桑拿）里休息，一个人像个和尚一样默想，但旁边就会有人跟我聊爱情、伦理，性行为等问题。等他走了，我满身大汗，差点烤焦了。

“访问玛利诺总院时，两位修士和一位年青修女分享了他们追随圣召的灵修历程，荡人心弦。”昔日的汤汉神父（今日香港教区荣休枢机主教）在其“中国天主教友好代表团访美”一文中这样描述当时的一幕。

回到路加福音所记厄玛乌的故事中，当耶稣与那两位门徒同行时，不断与弟子们对话及讲解圣经。