将耶稣置於祂子民当中意味着应持有一颗默观的心，认出天主如何在我们的城市、乡镇及社区的街道上行走；将耶稣置於祂子民当中意味着负起责任，帮助我们的弟兄们背起十字架。

教宗希望《公教文明》意识到这个世界的创伤，同时找出疗法，以急切不安的智慧行走，让电脑键盘书写出有益的省思，建设一个更美好的世界，天主的国度。第二个要素是不自满。教宗表明，天主总是令我们惊奇。

不过，他能在住宅内行走。问：在《最後几次访谈》一书中，本笃十六世表明以天主为中心，信德为首要之务是他教宗牧职时期的主导思想。您认为，他在引退的这4年中为我们作的最大见证是什麽？

教宗解释道：怠惰是一种麻痹我们的罪，使我们瘫痪，不让我们行走。今天上主也在注视我们每个人，我们都有罪，我们都是罪人，但祂注视着我们的这个罪，对我们说：起来吧！

年轻人不想独自行走，他们愿意与我们一起，与所有在信仰内的成年人、与众信徒、与牧人们一同建设基督的教会，藉着他们的行动更新教会，使之成为面向新一代人的福音宣讲者。

冬天穿着破棉袄，给牲畜准备草料，一个人拉着半吨重的草料，在冰雪上行走。凡见过老牧人的人如果稍微留心，就能发现他的一个肩膀高，一个低，身体是扭曲的，这是常年单肩套拉绳拉车用力的结果。

同道偕行，即一起行走是世界主教会议神长们指明的一种动态。他们邀请全世界的主教团继续分辨的进程，力求制定出具体的牧灵方案。

在这5年的信仰旅途中，那位神父的话更新了我对天主的热忱和渴慕，使我在主内一步一步地成长，每一件事，每一次困难，每一次喜悦，都是那几句淳朴的话让我在十字架的路上愉快地行走。感谢你，教会我祈祷的神父。

教会应有如一架必须行走，好能找到自我平衡的自行车，换言之，应在当今时代和各个时代的社会中有所作为。”

郝志英修女介绍，深受病痛折磨的王育峰神父一直在教区养病，去年为让教友们参与圣诞节弥撒，过上一个完整的瞻礼，当时已经不能单独行走的他，仍然由另外的神父搀扶着坚持回到堂区为教友们过瞻礼，很多教友为此都非常感动