这样，当自己的真实面貌受到挑战时，便能够产生更多的自觉，进而在各种文化交流接触时，促进了解和承认那些真正的人性价值。为了积极地面对这些挑战，迫切需要公平的机会均等，这在教育和知识传递上尤其如此。

作为主的义子义女，毕生修道，如在为主做义奉时候怀私犯贪，会受到大公天主怒责的，影响进天国的行程。　　

非但如此，有许多人还这样穿着进圣堂里来，这使我圣心受到无可形容的痛苦。唉！可亲爱的小灵魂，你为他们做补赎吧！哭他们的愚蠢吧！唉！我的痛苦可向谁诉说呢？你口亲我的五伤并念以下经文”：　（众念）：吁！

而我也从这个学校门出来进那个学校门，并且越走越远，最后留在外地工作，就这样我和邢老师见面的机会越来越少了。　　

第三，要大力发掘、培育圣召，鼓励年轻教友听从主的召唤，进入主的葡萄园，做收割庄稼的好工人。”

这些堂区由于长期以来信仰生活单调，牧灵福传停滞不前，教友老龄化问题十分严重，教友进堂率偏低，教友团队组织不起来，堂区缺乏生机活力。

有人还问，“进天主教要多少钱？”　　送葬变成了福传的课堂，神父和教友们耐心地给王家堡的人讲解，回答他们的提问，当即就有许多人要求进教。

在每一站观光区，他也是非到万不得已才进男厕。

作为一名基督徒，我们必须清楚：教会最大的使命，就是要向世人广传福音，使迷途的羔羊进入主的怀抱中，让更多的人得到救援！圣保禄深深地领会了耶稣的使命，所以他说：“我若不传福音，我就有祸了。”

没有福传的必要；有些还是过去的老传统：念死经，死念经；有些堂区则还是把修缮、装修做为头等大事，（当然除特别需要外）结果本末倒置，教堂装修的富丽堂皇，可进堂的人却了了无几，难怪许多福传人员都感慨的说：外面的进来了