共有4000多位修女在不同的地方提供服务，包括教导儿童和青少年，开设医院和诊所，探访农村和山区，照顾弱能人士等。

退让，不是因为“有理或者无理”，也不是因为“谁对谁错”，或者“谁强谁弱”，而是因为“我幸福”。幸福的人，就会选择退让。幸福的人，会有怜悯的慈悲心。

相反地，那些卑微、淳朴、贫穷、处在边缘地区、没有声音、劳苦和受压制的人是有福的。

天主成为贫穷的。他的儿子诞生在马槽中的贫穷。在这婴孩耶稣身上，天主使自己成为需要依赖的人，需要人的爱；他把自己置放在有求于人的爱，我们的爱，的处境中。

当时她没有考虑对方贫穷的家庭情况，也没有去考虑对方的外貌，只是想能够对她好就行了，她要用自己的行动来感化对方，让对方也认识到信仰好，两个人经过了三年的恋爱时光，这三年也让男友彻底地认识了信仰，并且深深地扎根于信仰之中

这份不可言喻的贫穷和谦卑，在他内回响，宛如一个召唤。他写道：「我非常渴望度这种生活…就是当我走在纳匝肋的小巷里，所依稀看到并臆测着我们的主、这贫穷的工人，拖着衪的脚步，消失在凌辱和晦暗处。」

愿即将召开的世界人道主义峰会能不忽略以人和人性尊严为中心的原则，希望会议所制定的政策能协助并保护冲突和其它危机的受害者，尤其是那些最弱小者和所有因种族与宗教缘故遭受迫害的人。

在耶稣身上，至高者化为幼小者，让我们得以爱祂。在耶稣身上，天主化为圣婴，让我们能拥抱祂。但是，我们可以继续自问，为什么圣保禄将天主的降临于世称为「恩宠」呢？他是要告诉我们，这是白白赏赐的。

因为我们中华文化是以“家”的视角来看待社会和世界，所以，“孝”也泛指和所有的长上和幼小者的相处之道。“孝”，是一个人在家庭、团体和以及社会上保持“干净”的表现。礼，《说文》解释为，礼，履也。

求祢使我们有能力照顾几内亚科纳克里、塞拉利昂、利比里亚受埃博拉传染病打击的人和忍受许多其他疾病痛苦的人，这些疾病也因为无人关注和极度贫穷而扩散。