关心青年牧民工作的庞乐培神父（BrunoLepeu）认为，圣诞活动应强调基督降生、减少商业成分：「去年新界西南铎区的青年在葵涌报佳音，我告诉他们不会带圣诞帽，应突显基督的十字架。」

当清晨从睡梦中醒来，我感谢天主的庇佑、平安的度过一夜，又让我看到新的一天。

由此可见，圣体与圣言和每个教友的信仰生活应三者并重。在此我们可以聆听一下黄敏正神父的分享，关于弥撒感恩祭礼中，圣言如何加深我们对圣体圣事的认识。

基督徒在“喜乐主日”的喜乐包含两个内容：一方面，我们等待庆祝主耶稣基督的圣诞，庆祝天主子两千年前降来人间，将救恩带给了我们，使我们基督徒成为“与主同在”的有福的人；另一方面，我们等待着主耶稣基督的“第二次来临

印度克塔克—布巴内什瓦尔教区巴尔瓦总主教，在写给总教区信众的圣诞文告说:「圣诞节赐给我们的最大礼物是耶稣诞生。」

印度门格洛尔教区的平信徒艾马努尔·德索萨老人，以一百零二岁高龄安息主怀了。

答：我们克罗地亚教会的主教选择这一主题，因为在一起这三个字反映出相会、每个人共融的愿望。这一人类学幅度在神学和基督学幅度，即在基督身上，在基督的新生事物上完成并找到圆满。

然而，通过圣体圣事，主耶稣基督以圣事的方式，通过人吃饭的方式，临在于每个文化和人群中。圣体圣事，就是一个晚餐，一个普通的就餐，却因为主耶稣的圣化而成了人接近天主的途径。

让我们在历史中生活体验基督的奥迹，在个人和团体生活的隧道中接受天主圣言的种子，实在是无法估量的礼物。这永生的种子从内部转化这个世界，使它向天国开放。

圣座曾多次就离婚又再婚者不能领圣体的问题发表声明，本梵蒂冈电台台长隆巴尔迪神父于2012年6月9日谈到教宗本笃十六世几天前在米兰第七届世界家庭大会上答复离婚再婚的敏感问题时表示，这是今日教会重大的痛苦之一