你选择做一棵葡萄树，以坚韧的骨骼构架着未来。为了证明我对你的爱，我放弃作你守望的葡萄。宁愿作你身上的枝条，与你一起，承担暴雨的冲击，抵抗狂风的呼号。你选择做一棵葡萄树，以坚定的脚步踏出走向光明的路标。

尊敬的何家、花园村的父老乡亲：你们好！承蒙主恩，我被拣选到你们这里来传扬天主的福音。让你们和我们一样——因为心里有爱，所以常常喜乐，活得更有滋味。我被你们这里纯朴的民风所感染。

　　十年浩劫期间，一伙造反派威逼天主教友王代母给自己期待的张代女写一封书信，其内容是声明自己放弃信仰了，并劝代女也让放弃信仰。不料，王代母略施小计，却将其化为绝妙的福传书信。　　

教宗向参与弥撒的信友们说，我来这里是为“鼓励你们要坚持你们的信德，望德和爱的，要忠于古老的传统，以及从宗徒时代延续下来的基督徒独特的历史见证。

我们在给人传福音介绍信仰的时候，最重要的是向人宣讲爱，但有时候我们却没有脚踏实地地付出爱，因此，我们的宣讲显得苍白无力与干涩无味，甚至让人产生反感。

透过避静这个恩宠的时刻，让我看到了自己蒙尘已久变得灰色和迷茫的心，同时也感受到了天主对我无条件的爱与接纳。在避静中，我按照避静导师的指引，把注意力和目光完全放在造物的天主身上。

合一与被舍弃的耶稣这两个合一灵修的要点是息息相关并且不能可分割的，也是耶稣生平中两个决定性的时刻。让我们一起去发现耶稣的被舍弃如何成为天与人和人与人之间的合一模范。

教宗当天论述了“温柔的父亲”，指出体验温柔意味着“正是在我们的贫乏和困苦中感受到爱和接纳”，以及“被天主的爱所转变”。

今天他的教会是他的新的以色列选民，她已超越了各民族、各邦国的狭隘界限，因着同一的爱的语言组成了一个新民族，成了相亲相爱的一家人，真可谓天下子民一家亲。　　

而那些在现场吹吹打打的，为亡者播放哀乐的，以及那些搭建灵棚出租台桌的都有一定的收入或租金。是啊，在世俗人看来，这些基督徒真傻。但作为基督徒，我们为亡者祈祷是教会的要求，也是我们应尽的义务。