不过教会重新强调死而复活的基督，也亲临“圣言的宣读”、“教会团体的祈祷”、“圣职的服务”，以及“穷人”身上，虽然最卓越的亲临是在“圣体圣事”内的“实体临在”。

问：弗里西纳蒙席，在背弃基督信仰越来越严重的欧洲，青少年们能够为基督做出什么见证？

接著，教宗期许所有与会者协助「基督徒夫妻按照主耶稣的旨意善度婚姻生活」，一如基督新郎和教会新娘的结合那样（参阅：弗五21-33）。

其他神长则认为，作为基督的门徒，不可自以为能把某些人永久地排除在圣事之外，因为一个教友若远离圣事，尤其是圣体圣事，会是一个严重的欠缺。哈根科尔德神父总结了神长们对这个问题的看法。

为此，教宗勉励信众为那些蒙召以福音劝谕为誓言的人祈祷，愿他们的生活见证在世上散发基督的爱和福音的恩宠。在公开接见中，教宗还问候了意大利杰拉教区慈悲灵修中心的成员。

全职传道员李保富读懂了基督这颗焦急的心，因此她放下世俗，走出家庭，全身心地投入到了教会的福传大业，创造了一个又一个福传奇迹。

圣大良解释说：教会的子女藉着基督的降生而出生，在基督的苦难中被钉十字架，并因着基督的复活而重生。

“犹太人要求的是神迹；希腊人寻求的是智慧；而我们所宣讲的，却是被钉在十字架上的基督。这对犹太人是绊脚石，为外邦人是愚妄，但为蒙召的人却是天主的德能和天主的智慧。”

答：是令世界认识基督。司铎是主耶稣所完全掠去的人，是主耶稣选择了他并把他造就成司铎的。

身心上的双重痊愈常是基督对门徒们的吩咐。因此，使徒工作必须包括宣讲天主圣言和藉着爱德举动表达祂的慈爱这两个方面。　　教宗也向弗拉斯卡蒂的信友们说了一番话，强调培育工作是牧灵工作的首要之务。