关於自我辩驳的抗拒，它指的是一个人不停地找藉口，「总是提出反对的理由」。教宗表明，在有许多藉口的地方，「就没有天主的馨香，弥漫着的是魔鬼的恶臭」。「基督徒不必为自己辩白，而是由天主圣言替他作辩护」。

每当有人向我提出这样的难题，例如：‘神父，请告诉我，儿童为何受苦呢？’我实在不知如何回答。

全国宗教工作会议召开后，向全局干部、宗教界人士和专家学者进行传达，组织全国性宗教团体负责人座谈，对地方宗教工作部门学习贯彻提出要求。

这个家庭为教会奉献了两个儿子，即北堂王理勋神父和安康教区王晓勋助理主教，就在2016年11月30日，安康教区在安康市金银巷隆重举行了王晓勋神父晋牧典礼，由于参加典礼的名额有限，两位深明大义的老人，主动提出不参加

这时，民众首长敖齐雅提出一线希望，他要求居民再忍耐五天，以等候上主的救援行动。教宗评论道，给天主限定五天拯救的时间，这是犯罪行为，因为他们失去了信心，只待厄运来临。

教宗在此提出圣伯多禄·法伯尔（SanPierreFavre）的典范，邀请在场人士经常询问自己：我们是否具有远大的眼光和冲力？我们是否勇於担当？或者我们平庸无为，只满足於实验室的反省？

在今日忏悔圣事提出挑战的背景下，听告解的司铎就需要付出努力。这项职务虽然艰难，却也令人振奋。

教宗因而提出一个问题：当我们走在大街上看到无家可归者、孤独的孩童乞讨时，我们内心有何感受呢？‘可是，这些人是某个民族的，他们爱偷东西’。我於是继续往前走，我是这样做的吗？

让我们每个人今天都瞻仰十字苦架上的耶稣，瞻仰这位成了罪的天主，以免我们死於自己的罪恶；让我们各自回答我向你们提出的这些问题。」

教宗向司铎们提出诸多建言。他首先论及弥撒讲道说：「司铎在讲道时要尽量言简意赅，运用那触动他子民心灵的喜乐，引用上主在他祈祷时感动他的天主圣言。