后来苏杏村听到后，则另有看法：他说：“晓岚是以前生、今生、来生这‘三生’论因果报应，主要是为警戒将来；余疆以‘一念’论因果报应，主要是警戒现在。

这常常是亲切的接触、景象或其他愉快的感觉，和在世的人分享，有时感到这种亲密的同在是难以置信的真切。通常说来，与我讨论此经历的许多人，有两点似乎是共同的。

我们不要被空洞的言谈所欺骗，这些言谈我们常听得到，有些虽是美言好语，却空洞，毫无内容。我们应该像光明之子一样生活。教宗最后说：今天，我们应该反思自己的言谈，问自己：我是光明的基督徒吗？

用肉眼常能看到基督藉着众信徒在每个人内心和生命中行的奇妙化工。可是也需要知道，教会的可见性超出我们的掌控，超出我们的力量。

圣神已降在这小小的团契；每个成员的心里；一起宣讲；一起歌唱；一起祈祷；一起学习；一起成长；不是为了感召团契的凝聚力；主要是让主的福音更早的传扬出去；今后小组还要一周之内练兵；一周之外走出去宣讲基督的福音；临时学；常时唱

最重要的，一如《希伯来书》中所说的：凡由祂而接近天主的人，基督全能拯救，因为祂常活着，为他们转求（七25）。教宗强调，耶稣拯救和耶稣转求是两个关键词。

阿玛托枢机主教说，真福舍夫勒主教教导我们一条见证信仰的道路，就是服从天主的诫命和常怀祝福，必要的时候不惜做出牺牲……这位殉道真福的生平，正是向我们显示永恒的爱与宽恕的价值。

癫痫发作时彭瑞正的胳膊常被她咬破，饭碗被打翻、衣服被撕破。每当神智恢复正常，看到自己的行为她会难过地向他赔罪道歉。

只有常怀仁爱之心、感恩之情，感动过后行动起来，我们的社会才会更加温馨、愈加和谐。

1933年奥斯定常律会进入西藏传教。1949年8月11日，盐井天主堂杜仲贤神父被西藏达赖喇嘛的手下杀死。1993年被教宗若望·保禄二世列为真福。