关于对受造界负有的责任，欧洲主教团委员会第一副主席、意大利拉蒂纳教区主教克罗恰塔（MarianoCrociata）重申，教宗“明确”强调，重要的是要“领悟生态承诺与社会承诺的一致性，这是必要的，因为二者紧密相连

在场的伊斯兰教界人士表示，将认真贯彻落实全国宗教工作会议精神，“既念好古兰经，又念好致富经，为国家发展营造和谐的环境。”　　

这些主教最后引用了教宗方济各在就职弥撒中的讲道，呼吁「所有在经济、政治或社会领域的负责人员，以及各位善心男女守护受造界、天主对大自然的计划、他人和环境，切莫容许毁灭和死亡的迹象伴随著我们现世的旅途」。

教宗最后援引圣若望·保禄二世的有关教导，指出医疗工作人员的责任说：“今天他们的责任大大地加重了，其最深的激励及最强的支持来自医护界固有和无可争议的伦理幅度，这伦理幅度也早已由古老但十分适切的‘医师誓言’

事实上，那环抱宇宙万物的，正是一颗‘为整个受造界的炙热之心’（尼尼微的依撒格）。对弟兄姐妹的爱始终是无与伦比的，这不是一种抽象的情感，它对人类有好感，却通常忽略了近人。

（梵蒂冈新闻网）「耶稣神圣劳工基金」在教宗的授意和指示下成立，旨在协助那些因新冠疫情而失业的人能在收入上得到补贴和支持，并重新投入劳动界。

『为照料受造界，所有人可按其文化、经验、主动性和才能，⋯⋯彼此衷诚合作』（参阅：《愿祢受赞颂》通谕，第14号）。」

因此，“方济各村应努力让人发现真正的村庄该是怎样的：即建立具体的人际关系、相互支持、关注有需要的人、世代间的共处，以及尽心尽力尊重我们周围的受造界”。

和平是“与天主、与自己、与他人，以及与受造界的和谐关系”。和平“也是经历了天主的慈悲、宽恕及仁爱，祂使我们也有能力施予慈悲、宽恕，抵拒各种形式的暴力和压迫”。

神学也是一种“民众”学问，必须“仁慈地面向人类和受造界敞开的创伤”。在教宗看来，神学在其整体上必须具有“牧灵印记”，因此神学省思必须“以各民族所处的不同环境和具体情况为起点”，“为福传服务”。