廿世纪三十年代，由慈悲耶稣显现给波兰的圣傅天纳（St.Faustina，1905-1936）修女之后，慈悲敬礼遂成为经历了两次世界大战，和面对战后全球化巨变中的人类的一项莫大的安慰：因着慈悲敬礼，基督徒更加从容地参与人类社会自二十世纪中叶以来的心灵秩序重塑与社会正义的重建

回到加尔各答之后，特里萨做的第一件事就是脱掉蓝色的修女袍，换上印度平民妇女常穿的白色粗布棉纱丽。为了时刻记住自己的职责，她特意在纱丽的肩上绣了一个十字架，又用三条蓝色的布条缝在廉价的纱丽边上。

于是乎，我参考天主教教理、网络，甚至一些曾到访过炼狱的圣人们的故事，之后朝他们挥了挥关于炼狱的小册子说，嗨，你们这些小家伙儿，我这里所说的炼狱是一个慈悲之所！

神视之后，美亚娜转达了以下圣母的讯息:亲爱的孩子们，当我的儿子在世上向世人的选民说话时，祂是爱与光之泉。我的使徒们跟随祂的光。这不容易。你必须是微小的。你要藉充满祂的爱的信仰之助，使自己比别人更小。

以忠信和勇气走这条路的人，将获得上主许诺给善心人士的恩典——和平。

我们要永远缔造和平！众人也应共同建设日复一日的和平，每日生活的和平，避免傲慢举止、伤害人的言语、蛮横态度，而要促进相互了解、对话及合作。巴拉圭数年来致力於稳固民主计划，抵拒贪污。

关于方济各的名号教宗有他自己的解释：贫穷、和平、守护受造界。我们已经看到至少贫穷与和平的确是这位教宗牧职中的基本因素，而且还有非常重要的现实意义，例如上周六教宗为中东和平所做的勇敢之举。

印尼各宗教领袖联合呼吁建设一个和平的二ＯＯ三二ＯＯ二年十二月三十一日，一万多名印度尼西亚首都雅加达的市民，参加了隆重的为二ＯＯ三年和平祈祷的活动。

这是短短几天时间里，教宗三度发出强烈呼吁，维护黎巴嫩的权益，要求全体天主子民向天主祈求和平的恩宠。而且，教宗再次明确要求立即为黎巴嫩人民提供人道主义援助；立场鲜明地阐述了圣座在中东问题上的一贯立场。

教宗在基督普世君王节再次为和平与修和高声疾呼。教宗说：「面对世界的四分五裂和人类的伤痕累累，让我们祈求童贞圣母玛利亚扶助我们，帮助我们全力效法我们的耶稣君王，以温柔、体谅和慈悲的举动呈现出祂的国度。」