联合国对抗艾滋病全球基金会为印度天主教会提供资金还是第一次，印度的天主教会多年来以先进的计划致力于预防、协助受病毒传染的人，同时也反对歧视这些病人的行为。

1955-1979年，刘主教为坚持信仰三次入狱，屈受劳改达20余年之久，虽艰苦备尝，但他始终坚忍和善，附近识者有口皆碑。1980年宗教恢复自由后，出任教区长。1982年10月6日祝圣为教区主教。

日本和韩国主教引用教宗的《愿祢受赞颂》通谕的话说：“既然世界已赐予我们，我们不可再从纯功利的角度去看事物，将效率和生产力完全调节至符合个人利益。

病床前似亲子，主怜之受洗礼，其终老赐安息。主恩典时候到，乙巳年恩慈禧，进圣堂学要理，望复活妻受洗，婚卅载终得尝！主大恩吾甚喜！感恩主不舍弃，待余生吾与妻，同读经共侍主！近主前终感悟：怀感恩皆奇迹！

Z世代，也称为“网生代”“互联网世代”“二次元世代”“数媒土著”，通常是指1995年至2009年出生的一代人，他们一出生就与网络信息时代无缝对接，受数字信息技术、即时通信设备、智能手机产品等影响比较大。

《信经》是基督宗教的权威性基本信仰纲要，藉之说明信仰原委并澄清信仰内容，为基督宗教三大分支：天主教、东正教、基督新教共同的信仰基础，而受尊崇。

当然，在一切受造物当中，人的价值居首位。尊重环境并不意味着把物质世界或动物看得比人重要，而是不要自私地加以妄用，因为後代的人也有权利受惠于天主的造化，并在这些造化中表现我们今天的人同样要求的责任自由。

正如圣保禄宗徒所说的那样：除非受天主圣神的感动，没有一个能说耶稣是主的。（格前12：3）五旬节那天，宗徒们和圣母玛利亚在晚餐厅内同心合意的祈祷之后，圣神降临于在场的每一个人身上，他们都被圣神充满。

愿天主永受赞美！顺祝编安天主教包头教区主降生后2008年3月[page]南京教友沈亚红给范路易神父的信敬爱的范神父：您好！

但原罪破坏了应有的秩序，破坏了原始义德所享有的和谐，同时也破坏了人本身的，人与人之间的或人与整个受造物之间的和谐。圣经与教会圣传不断地提及罪恶在人类历史中的临在与普遍性。