答：当然可以这么说，这种更新不常是轰动的，但是看到新一代教授们的例子，他们在国外读了书，创造一种极高的神学和人文科学的文化，令人能够希望这种更新也可以包括知识和灵性生活，强化或也可以使人的宗教情感重生，

今年为基督信徒合一祈祷选定的主题，选自《圣保禄宗徒致得撒洛尼前书》——“（你们要）不断祷告”（得前5，17）。目的，旨在重申祈祷在基督信仰团体内为增进信徒与基督、信徒之间相互关系中所发挥的重要作用。

……今特赐尔嘉名，为通玄教师，余守秩如故，俾知天生圣贤，佐佑定历，补数千年之阙略，成一代之鸿书，非偶然也。尔其益懋厥修，以服厥官，传之史册，岂不美哉！故谕。”

精通哲学和神学的冯楚伊特维克（NinaSophieFreiinHeeremanvonZuydtwyck）女士在书序中写道：「甘斯魏总主教对于苦路每一处的默想简短、深刻又感人，让人能克服我们信仰的空间和时间的限度

这是一种深刻的兄弟友爱，源自与天主的结合，就如同我们是麦子般被磨碎，从而成为面饼，成为基督的肢体，以此完全的形式参与圣体圣事和诸圣的集会（参阅：安提约基雅的圣依纳爵《致罗马人书》四1）。

分享结束后，大家书写了对逝去亲人表达思念和感恩的“寄思卡片”，随后一个“春暖花开，圣言同行”的寻宝（找圣经）游戏将活动推向高潮，每个小组以圣言为记号，去找到被藏起来的圣经，然后打开圣经里的小花，诵读圣言

圣神降临后第二十四主日，我到一个教堂去，正好赶上唱晚课，经文选读自《圣保禄致得撒洛尼前书》，文中提到：不断祈祷。这句话留给我很深的印象，并且觉得很怪异。

我想如果我们看一下圣保禄在《迦拉达书》中致赠给我们的精神小传中的最后一部分，便可以更容易地了解在圣洗圣事中所发生的事。

爱在行为中的涵义　　大使徒圣保禄在致格林多人的书信中不仅诠释“天主之爱”的性质和伟大，而且强调了“天主之爱”在我们生活中的重要意义，“如无爱德，一切都没有价值”(格13：1－3)。

在利玛窦影响下，徐光启习得西方天文、历法、舆地、算术、水利、军事火器等学科知识，后来，两人合译欧几里得《几何原本》前六卷、《测量法义》等书。