马修女从修道生活历史、修道生活危机讲到修道三愿生活、团体生活及使徒工作，整个课程浅显易懂，易于消化吸收，再加上采用授课、反省、讨论与分享的方式，让修女们在学习中利用时间审视、反省自己在三愿生活、团体生活及使徒工作中的不足

在三天的课程中，王神父引导学员从约伯与友人的三场辩论中，从天主亲自与约伯的对话中，明白：人无法了解自身和周遭的事物时，仍要依赖信仰而生活——理智无法触及的领域，当由爱的信心予以延伸

地狱凶魔都不怕。口念心无诱惑吾。圣教事务救灵先。真福永生众人享。神领圣体得常生。害灵无食伤肉身。享福之日大有望。热心敬主爱人已。免受诱感不变相。恭敬听从要认真。切莫忘记去丢掉。感谢耶稣来救我。

四旬期包含三个含义一、纪念梅瑟在西乃山上四十昼夜不吃不喝，为取得天主的圣训（出34：28）二、厄里亚先知徒步四十天，往天主圣山，为取得以色列人的纶音（列上19：8）三、救主耶酥在旷野四十天严斋，以上主的话击退魔诱

3.培育期及课程委员会负责订定神学、礼仪、牧民、神修及社会服务等各方面的课程及培训。一般而言，培育期为三至五年。

为了帮助从邻国等逃到乌干达谋生的大批难民获得生存的基本技巧，耶稣会难民服务中心在乌干达首都坎帕拉开始了职业培训课程，帮助他们掌握基本手工艺。

他沿海周边各处奔走，又藉着驱魔，治病来实现他的使命。三十年所达村镇处处留下他的足迹。我们入住的提比黎雅酒店正好坐落湖畔，浑圆的黑色玄武石垒砌的堤坝很有特色,湖水清澈见底,苔藓碧绿,水草摇曳,游鱼穿梭。

马尔谷福音中有一段优美的话非常感人：“耶稣上了山，把自己所想要的人召来，他们便来到他面前，他就选定了十二人，为同他常在一起，并为派遣他们去宣讲，且有驱魔的权柄。”

(谷一24)七、神迹奇事作证:1.水变酒、增饼等的奥迹；2.驱魔、赦罪,治愈癞病人、血漏妇人、瞎子复明、枯手复原、瘫子行走、复活拉匝禄。

对于那些从犹太人的权威中心耶路撒冷下来的经师们指责主耶稣是“赖魔王驱魔”，主耶稣在给他们冷静地解释了人应有的正常的思维方式之后，更惊醒他们：“但谁如果亵渎了圣神，就永远不得赦免，而且要永远背负罪债”。