我将在每年12月8日设立恩典时，我要把许多神形之恩施予每个在这一小时内静心祈祷的人。”皮修女为罪人求宽恕，圣母说：“我的圣子切愿有更多的人为罪人祈祷，并愿将更多的怜悯赐给他们。”

即使是还没遇见天主、尚未得到信德之恩的人，也能在街上的善行义举中找到他的信念：在关爱自己的儿女、家人和弟兄姊妹时，他能找到力量。一个人可以说：『我不信，所以我无法祈祷。』

怀着感激之情缅怀教宗方济各，多次引用《福音的喜乐》宗座劝谕，并谈论了尚未完成的进程；－各地教会之间的合作与团结互助；－罗马圣座与教宗有关联的角色；－教会与教宗在促进和平方面的服务；－教育的重要性；－祈愿下一任教宗有先知之恩

教宗鼓励修生心存远大、渴慕天主，“对司铎生活怀抱热情，活在当下，并且心怀先知之恩去展望未来”。教宗最后带领在场众人诵念《尼西亚信经》，并期望修生们能加深与基督的关系，求主使他们的心肖似基督的圣心。

（哥3：20）而耶稣基督顺从听命的芳表更是为我们树立了光辉榜样。耶稣十二岁留在圣殿讲道时，被母亲寻唤回家时，他就同他们下去，来到纳匝肋，属他们管辖。

顺从天父的旨意事实上，圣若瑟“藉着将自己的一生作为祭品，为服事默西亚奉献的爱”，具体地表达了他的父爱。他担任了“连接旧约与新约枢纽”的角色，因此“一直深受众基督徒的爱戴”（1号）。

接纳意外，而非忽视它或是抵拒它，这意味著顺从圣神，而且格外忠于我们当代男女的生活」。教宗期勉他们切莫凡事只讲求效能，不要陷入组织架构的陷阱，以免沦为它的奴隶。那推进天主国度的，乃是对圣神的顺从。

教宗建议在场的人省思梅瑟的两种态度：即是顺从与代祷。那时，梅瑟发现了自己的身份并被人民的苦难所震撼，决意“独自伸张正义”，杀死一个埃及人。但随后他经历了失败和“一种内心的荒漠”。

我们该如何顺从圣言，不束缚圣神呢？他答说：谦卑和祈祷。这是那些愿意聆听天主圣言的人的态度。那些人不祈祷，认为不需要祈祷的人则觉得很有自信，很强大，感觉自己是‘神’。

首先是「对天主圣言的顺从，然后是彼此间的友爱、为基督信仰作见证的勇气、爱德工作的构想、给予意志消沉者希望的能力，以及接纳受排挤者的能力」。「基督徒的生活风格」因此日渐成熟。