他们盼着我们能够长大成才，他们盼着我们能够一生平安、幸福、快乐的生活，这种爱是不求回报的，如果想要报答，我们永远都报答不完。只要我们过得好，就是老人们最大的幸福！　　

或许他的子女在贵族学校上学，在有教养的环境中长大，但是他们从自己的父亲那里得到了肮脏之物，因为他们的父亲把脏面包带回家的同时，也失去了尊严！这是一个重罪！也许从一个小小的贿赂开始，但受贿如同是吸毒！

是她把年迈多病的双亲养老送终；是她把5个子女一个个培养长大，成家立业；是她把孙子孙女看大，上了幼儿园，小学，中学，大学；又是她，心地善良，悉心关照我们这个家庭的每一个人，使他们个个都认识了天主，热心恭敬天主

小时候就怕别人，不敢还手，长大了你就会没有出息，受人欺负……”当然，上面所举的例子并不能以偏盖全，但就上面所举例中的那位中国母亲的教子观而言，显然与现代社会的人际关系不相符，这种教育只会使孩子变得越来越自私

她叹了一口气接着说：“我小的时候很开朗，爱说爱唱，对天主的道理也特别向往，总想着长大以后能够进修院做一名修女，专心恭敬奉侍天主。

因此，他是在持续不断的宗教派别间的论争中长大的。他的雄辩才能曾给人们留下深刻的印象。例如1599年，他在官居大理寺卿的李汝祯家的一次辩学论道中，舌战群儒，使向他设难的南京名僧浪大师折服而去。

问及他4嵗时打算长大了做什麽？教宗答说：想做屠户。

此外，天主的国需要每天建设，需要顺从圣神；圣神把我们的小酵母和小种子融入祂的力量，使它们发生变化，不断长大。我们若不前进，就会变得僵硬；而僵硬将使我们成为孤儿，失去天父。

教宗例举比利时扎芬特姆（Zaventem）凶杀案，凶手是在隔离中的贫民区长大的第二代移民。教宗最後谈到他对布宜诺斯艾利斯的怀念。他说：让我很怀念的一件事就是能够常走到大街上。

教宗对他们说：「我恳请你们为我祈祷，我需要你们的祈祷，同时我也会为你们祈祷，愿这些婴孩平安长大，成为善良的人。谢谢你们带来生命，这很伟大！养育生命使我们极其肖似於天主：祂带来的正是生命。」