他说，“这种情况促使我们每个人必须面对一项抉择，在什么重要和什么不重要之间作出选择；或是选择继续无视极度贫困者的痛苦、糟蹋我们的共同家园，地球，或是在各方面努力改变我们行动的模式”。

早在圣经《申命纪》就记载了避难城（参阅：申四41-42），「用以避免无辜的人流血，平息盲目的报复欲望，确保人权得到保障，寻求和解的形式」。

信德网讯2014年1月12－17日，汾阳教区举办首次离婚大龄青年培训班，本次培训班主旨是帮助已经离婚男女教友和大龄未婚青年找到自己情感方面失败的原因，避免再次失败。

教会领导人表示，“我们深知每个人有选择接种与否的自由，要按照各自的良知，充分意识到自身肩负的避免感染、避免向他人传播病毒的责任”。

它以忍受的态度对待自己所遭遇的痛苦：忍耐（patience）和苦难（passion）有同样的词根并非巧合。

教宗在文告称，移民首要面对与家庭、国家分离的痛苦，但信仰和希望能带领他们走出困境，朝向美好的将来。

随后，列表也点出了安乐死和协助自杀，表明“痛苦并不让病患失去他不可剥夺的固有尊严”（51号）。

教宗说这个问题令美国主教们很痛苦，他安慰主教们的话不是说：你别担心，这没什麽！他所表达的是：这样的事很丑陋，我可以想像你们的痛苦。

他说：我对这一悲惨事件深感悲痛，保证在祈祷中纪念这些失踪者和他们的家人，并呼吁国际社会及时果断地采取行动，避免类似的悲惨事件再次发生。这些遇难者是像我们一样的人，是我们的弟兄，他们寻找美好的生活。

我要说的是，我们成功地避免了文明之间的冲突，我们也要努力避免无知之间的冲突。因此，必须找出方法，以尊重且精确的态度将一个宗教信仰介绍给另一个信仰。问：会晤中您们也有讨论到宗教自由的问题吗？