封主教给教友洗脚2012年4月5日，是教会逾越节三日庆典的圣周四——主的晚餐，衡水教区景县总堂举行最后晚餐弥撒及濯足礼。晚上7点半，爱的晚餐弥撒开始。

高虎庆神父主礼弥撒并讲道，他说：今天进入圣周，耶稣荣进耶路撒冷，我们在这里迎接耶稣受难、复活，完成逾越奥迹。

晚上七点，弥撒开始，安树新主教主礼，他说；我们纪念主耶稣的受难复活，为逾越节三日庆典拉开了帷幕，这是我们信仰生活的高峰。

弥撒讲道中，张主教勉励广大教友要效法大圣若瑟谦卑、牺牲及服从的美德，在生活中要虔敬事主，履行真理，活出信仰，为主作证，并要善度四旬期，除旧更新，与耶稣基督一起逾越！

我们在各自的家中纪念逾越奥迹、与上主相遇”。同时，赞比亚主教团设立了抗疫基金，专门用于国内防疫、抗疫工作。主教团发言人莫塞斯?

4月1日圣周四进入了神圣的逾越节三日庆典。晚上本堂任大海神父、赵希诚神父、张海平神父和胡景全神父同台共祭主的晚餐弥撒。任神父、赵神父、张神父一起仿效耶稣为12名信友洗脚，彰显主爱。

在逾越节三日庆典中，西宁堂区在贾得理神父的指导和众教友们的共同努力下，宁静而祥和的圣堂被装饰的格外风采，也就是在这种氛围中，我们怀着无限的希望期待救主的复活。

只要人向全能者以及受造物开放自己，倾向全部的真理和绝对的善，他便可以从自己之内出来，从自我中心的狭隘世界观中逾越出来，进入一种与天主、与其他人交流和共融的关系中。匝凯自身的灵魂因着与主相遇逾越了。

问：在巨人的肩膀上如何注视逾越节及未来？　　答：在巨人的肩膀上不是说只注视前方，注视教义。它意指有先知性的目光，放眼未来，而逾越节正为我们开启未来。

实际上，羊的象征性涵义，与它常出现在《圣经》中有关：旧约中以色列人牧羊、用羊献祭、逾越节宰杀羔羊，新约中也屡次用羊比喻。羊在《圣经》中有重要的分量，也有深刻的象征意义。