预定课程为3年，每年一期，要求以后还是这些人参加，3年轮流一遍。讲课每天以“诵读、默想、祈祷、默观”模式，既给大家讲解知识，也侧重于灵修形式，让大家学会在礼仪中生活，在生活中运用礼仪。

我们学习的方法是以自学为主，每月一次集中交流，轮流由一位教友中心发言，然后大家进行补充和谈出自己的见解。每个阶段都要写出一些论文或心得。十多年来共写了一百多篇。

如今的陕西凤翔教区蹇家滩堂区发生了令人惊喜的变化，十多人的读经组轮流读经，改变了堂区以往无人读经的尴尬局面；礼仪组按时打祭饼、铺祭衣，洗小白衣，保持祭台整洁；文艺组在节日演出舞蹈、手语舞等文艺节目，令教友们耳目一新

南门堂金保禄堂长在分享中强调，在信德年中，要形式多样化引导教友们度好信德年，安排教友们参与轮流陪伴圣体，多方式投入祈祷。

此类司铎共融营采取轮流方式在各教区举行，今年由新竹教区主办、台湾总修院协办。这是既是司铎们共融交流的时刻也是同学聚会的欢乐场合，维持司铎弟兄间的和睦情谊。如同《诗经‧常棣》所言兄弟既翕，和乐且湛。　　

哥儿仨轮流伺候娘，再雇个医疗小保姆。室内装上大空调，屋顶安上太阳能。牛奶饮料常年备，每年还要逛西湖。老人心里乐开了花，安度晚年有幸福。小孙女举起数码照相机，拍了一张全家福。

弥撒后，修女、修士、教友们跟随主教、神父迁供圣体到主教小圣堂，朝拜了圣体后，并守拜圣体轮流值守一直到周五下午3点。[page]圣周四当天，衡水教区景县总堂教友还走上街头宣传耶稣复活节。

在报上看到，国外许多堂区开展了24小时不断有人轮流陪伴圣体、朝拜圣体的活动。在国内某些堂区也经常有教友和神父、修女一起在堂里念晚课，甚至念完晚课后还在一起探讨信仰的道理，直至晚上8~9点钟方才离去。

教堂被毁后，大家一直轮流在教友家中祈祷、念经。那时的宗教生活是偷偷摸摸，提心吊胆地把心悬在了嗓子里。宗教政策开放后，在一教友家中搭建了一个简易教堂，凑合着算是能过宗教生活。

[page]运动员在天主教活动室望弥撒这个由八人组成的天主教服务团队由王利民神父总负责，分为2个小组，每个小组都有神父、修女和志愿者，2个小组轮流服务，工作24小时后休息一天时间。