这一转变要求我们要了解和面对这些新挑战，引导广大教友们适应科技时代，利用科学技术，使之成为我们新世纪福传的得力助手。　　

据罗撒的姊姊尤妮斯·布里托（ＥｕｎｉｃｅＢｒｉｔｔｏ）是门格洛尔前任市长，称阿尔布开克一家人的转变是由他们参加了一次家庭静修后，圣神转化了他家人及亲属。

董想秀，一位52岁朴朴实实的农村家庭妇女，因着在她身上的奇妙转变，成了邯郸教区永年县前曹庄受人瞩目的人物。过去,董想秀的思想可用“顽固”二字来形容。尽管全家只有她一人是教外人，但反对信教却是不遗余力。

这深层的心理因素是人们渴望这个世界有个转变：贫富差距能够消失，公平正义来到人间，经济危机不再困扰每个人和家庭……唯有真正信仰基督的人才相信：谁妄想准确预知世界末日，谁就是在欺骗大家

为此，我热切希望信德年为青年一代也是重新寻求并加深与基督建立友谊的珍贵机会，从这友谊中涌出深入转变文化及社会的喜乐和热情的泉源。

当然，专制转变民主不像是换一件衬衣。它的过程很长。但是，我们前进得很好：我们进行了选举、组织了立宪会议，正在制定新宪法。希望在2013年10月前进行每五年一次的选举。

正是透过他们，基督的力量得以介入，转变看似微不足道的事物。」　　教宗强调：「天主的国虽然也需要我们的合作，但它毕竟是主的恩赐。」这一切，特别在种子之小与果实之大的对比中显露出来。

一般所谓的“奇迹”，所看重的是生理或物理上超出常情的转变，所偏重的是感官上的效果；而“奥迹”却强调事件本身超乎人的理性所能了解，偏重于人类认知能力在面对该事件的极度匮乏与有限性。

教宗强调，即使在传播不断作深入转变的世界中，天主教新闻工作者天天努力走真理的大道。他说，天主教新闻工作者寻找真理必须怀着热情洋溢的思想和心灵，同时也需要拥有专业水平和适当而且有效的工具。

20世纪下半叶首屈一指的人物，“埃利奥·托亚夫，犹太人在义大利生活的一个世纪”一书的编辑福阿(AnnaFoa)教授向本台谈到托亚夫大经师对犹太人与天主教徒间对话的贡献，说:“托亚夫大经师经历由对话带来转变的各个阶段