他身体不好，患有高血压、糖尿病和心脏病，但无论是数九寒天，还是酷暑三伏，福传岗位上总会出现他的身影。我常听他说：要给别人一杯水，自己就要有一桶水。

无论是炎炎夏日还是冰雪寒冬，不顾路途遥远、克服自己身体不好，家里事多的困难、不嫌麻烦，坚持不断地去看望他们。虽然我的经济情况不如他们好，但每次去都为他们买上水果、糕点、营养品。

读经（使身体不断增长，在爱德中将它建立起来。）

有时候病倒了，身体还未恢复，仍坚持到教堂给慕道者讲道理。对领洗入教的教友，谢老经常勉励他们要守诫命，加强自己的信德，要上爱到主，下爱世人。

在此过程中，利玛窦运用中国人熟悉的语言和论证方式对阿奎那的灵魂——身体关系学说、理智学说以及实体类型学说加以阐释，为阿奎那人学思想的中国化诠释作出了典范性的贡献。

有教友表示，他去年12月24日仍在坚道主教座堂主持平安夜子夜弥撒，当时未见有异样，看来身体情况良好；到周二元旦日早上的和平日弥撒，他较早前已通知教区无法主持。

研讨会中的发言主要有：《圣体圣事——这是我的身体》、《这杯是用我的血所立的新约》以及《无论谁，若不相称地吃主的饼，或喝主的杯，就是干犯主体和主血的罪人（格前11，27）》。

带领这次避静的神父以在基督内更新一切开始讲道，说：“避静是一种休息：身体的休息；灵魂的净化；信仰的休息。是我们对天主的认识、对天主爱的回应。

随着路途的不断增加，很多教友的身体开始疲惫，变得没有信心，队员们相互鼓励，砥砺前行。

其中一枪打中亨利的胸部，他心想不妙，不过身体却完全没有痛苦的感觉，他说，“我想到底发生什么事了？