双方随后进行了三轮谈判。期间教廷驻新加坡的大使获兼任为越南的非常驻教廷代表。　　越南国家主席阮明哲和越共中央总书记阮富仲，亦先后于2009和2013年在梵蒂冈与教宗本笃十六世会面。

教宗说，基督徒合一的发展，并不是谈判和制定一项条约，而是所有的基督徒都能深入地共享一个信仰和在社会上可以更为公开地宣认这个信仰。

教宗本笃十六世在三钟经讲话的最后表示：可爱的朋友们，在为基督合一的祈祷中，我还想再次加上和平意向，使得仍在继续的各种冲突能停止对无助百姓的卑鄙屠杀，结束一切暴力行为，能有勇气进行对话和谈判。

似乎连以色列和巴勒斯坦都恢复谈判了。这一个月以来取得的进展给我们展示了一个我们一向不认识的世界。情况曾经相当困难棘手，当时有许多不同的可能性，例如，曾经讨论过军事设备相关的问题；然后，教宗也曾发言。

儿童权利委员会没有很好地为联合国服务，却企图要求圣座改变其不容谈判的教会训导！看到儿童权利委员会没有从根本上理解圣座的性质和作用，我有些悲伤。

教宗深信，藉着天主的助佑和各方善心人士的努力，高加索定能成为通过对话与谈判来解决争端与分歧的地方，使这道东方和西方之间的门户也能成为一扇向和平敞开的门，解决新旧冲突的典范。

他说：当前迫切需要我们在个人、国家和国际交往中拒绝固执的立场和单方面的视角，因为这种态度使得谈判难以达成共识，合作的努力不见成效。

还有，犹达斯也去找亚纳斯和盖法谈判出卖耶稣的条件。这是利用法律对子民使用强权和专横的一种状况。他们多次重新制定法律，很多次，以致有了500条戒律。一切都制定好了。

与中国的谈判属於高级别的文化会谈；再者是政治对话，尤其是为了中国教会，包括爱国教会和地下教会的问题。这些都需要慎重地循序渐进，如同此刻的耐心行事那样，但心门总是敞开的。」

这是真正的政治：在谈判和相互理解、不断对话和寻求解决方案。他补充道：南韩人民在韩国现场直播电视中观察金正恩发现，即使是北韩的领导人也是正常人。他走向文在寅，迎接他，用韩文，真诚而清楚地说。