所以从广义来说，我们在天主面前都是罪人，我们一点没有资格骄傲自大。圣母玛利亚虽无染原罪，一生清白，却非常谦卑，称自己为主的奴婢。那么我们呢？

第二条与此相似，你应当爱近人如你自己（玛22：37-39）为此，我们要用一种真正的和超性的爱去爱身边的人，这次爱心活动，我们为老人们送去了中秋节的月饼和水果等，并把一碗碗热腾腾的蒸饺送到每个老人的手中，堂区教友袁姊妹

下午2点，由宜兴阜堂区本堂袁神父主祭，为朝圣团举行了感恩弥撒，感谢天主之大恩，引领新教朋友回归至圣、至公、至一的由宗徒传下来的圣教会。

袁连芳修女发定志愿。葛洛妹、李静等16位修女续发一年愿。李聪敏、徐丽等十位修女续发三年愿。另有杨文雅、刘媛、赵利峰、王翠红、孙翠芳等5位望会生入初学。

为此，袁子才在其《咏钱》诗中写道：“解用何尝非俊物，不谈未必定清流。”钱，用得恰当未必不是好东西，而闭口不谈也未必就是清高一派，见解可称通达。这首诗最后说：“拟把婆心向天奏，九州添设定民侯。”

活跃于华人福传工作的马来西亚籍袁瑞云表示，见到如此多华人关注传教事业，她很受鼓舞。一位来自马来西亚的神父说，华人天主教团体面临着许多挑战。一方面，在伊斯兰教徒为多数的国家，基督徒尚属少数团体。

会长回顾了历任本堂对堂区的付出：李笃安主教、童辉主教修建大堂；庞宝川神父装修圣堂制作跪櫈；杨永建神父、袁安平神父重装并祝圣教堂；段志刚神父真实漆装饰堂外；张锦洲神父、段晨阳神父安装空调制作石材祭台。

2月7日至8日，渝中区若瑟堂主任司铎刘文明神父亲自带领堂务会成员，和教区两位执事及多名修士修女，分别到居住在七星岗、袁家岗、大坪、观音桥、茅溪、等地近二百户贫困教友家中进行拜年和慰问，挨家挨户地给他们送去了年货和新春的祝福

……总而言之，只要我们把死人加以广义的理解，类似上述的例子便不胜枚举。

巴尔迪塞里枢机解释说：‘圣召’一词必须从广义的观点理解，它的范围很宽广，涵盖所有能够在爱的喜乐中具体实现自己的生命，以及圆满活出奉献自己於天主和他人的恩典。