盐井天主堂位于西藏自治区昌都地区芒康县，一八五五年由法国传教士创建，教堂建筑风格兼具汉、藏和西洋风格。教堂所在地大部分藏族居民信奉天主教，吟诵译成藏文的《圣经》。信徒由神父取名，名字多与欧洲人相似。

（希12：7），孩童心中藏愚昧，只有戒尺能驱逐。（箴22：15）智慧之子，听从父亲的教训；轻狂的人，不听任何人规劝。

中国西南边疆，聚集了藏、苗、瑶、壮、彝、水、怒、布依、傈僳等三十余个少数民族，民族与宗教的多样性特征鲜明，历来是人文社科学界关注的焦点。自秦汉始，传统舆地学/蛮夷学对西南民族多有介绍。

杰塔拉多神父于一九五九年八月五日出生菲律宾文珍俞巴市。在首都马尼拉远东大学学习动物学系毕业后，在塔加延岛圣言大修道院获得哲学和神学学士学位。

圣道礼后，四位修女在天主台前誓发了贞洁、神贫、服从三圣愿，其中，句玉琴修女誓发永愿，连丽静、李高玄、卢爱珍修女复愿。

礼仪由北京教区李山主教主持，本教区91岁高龄的吴仕珍主教及江苏海门教区沈斌主教、山东聊城教区赵凤昌主教襄礼，86位神父和1000多名教友参与了祝圣典礼。

弥撒结束后，总堂范神父致答谢词，并举行了精彩的文艺汇演。

几周后，刘主教亲自给我们三人定做了祭衣，又用地道的天津话嘱咐老院长范藏珍修女和已故理家郝福然修女：“张修士是外教区的，要优先照顾！我们给修士送一身合体的祭衣。”老主教关心和爱护，说的我心里热乎乎的。

一般而言，人们关注土山湾画馆的历史变迁，多注意范廷佐、马义谷时期（1852-1856）、陆伯都时期（1856-1880）和刘德斋时期（1880-1912），其历史跨度基本属于晚清的历史阶段。

信德网讯3月25日上午8时，沧州教区李连贵主教驱车百余里，来到范疙瘩堂区北司徒堂口，看望在福传第一线的堂区葡萄园福传团成员及堂口教友，并举行圣母领报节感恩大弥撒。