圣道礼仪读经二后的继抒咏是本日特有的一首歌曲，赞美逾越节羔羊的胜利，表明信友对耶稣复活的坚定信仰。弥撒后有祝圣食品的习惯。信友们把带来的食品集中在一起，请神父祝圣。

耶稣三次重复，一次比一次强调，你喂养我的羔羊你牧放我的羊群你喂养我的羊群。爱的表达就是喂养我的羊。

若望和安德肋起先是洗者若翰的门徒，他们一听到师傅称耶稣为天主的羔羊（36节），便跟随了耶稣。耶稣转过身来，看见他们跟在身後，便问他们说：你们找什麽？

我已饱餍了公羊的燔祭和肥犊的脂膏；牛犊、羔羊和山羊的血，我已不喜欢；谁向你们要求这些东西？那么，天主要求什么呢？福音教训说：时候来到，那些真正朝拜的人，将以心神，以真理朝拜。

亲爱的主，迷失的羔羊你已经找回，我期待你在以后的日子里更好带领我的母亲以及所有冷淡教友，早日回到天父的怀抱，共沐天主的大爱。

吾主耶稣不仅用语言教导我们向他学习，而且也以身作则地为我们树立了光辉典范：他屈尊就卑，与贫穷者为伍，与弱小者为伴，与罪人一起承担应受的惩罚和苦难，最终牺牲自我，高悬十字圣架，倾流宝血，捐躯殒命，凄惨死亡，成为名副其实的除免世罪天主羔羊

教宗再次提到当天两篇读经的内容，指出这两座城市受到判决之后，将要再次听到上主的声音，在毁灭之后将会有救恩，因为天使说：蒙召赴羔羊婚宴的人是有福的！这是极大的欢乐，真正的佳节！

退一步说，即使我们不能使他们入教，但也可带领迷途的羔羊找到羊圈之门。

城中有一条生命之水的河流，光亮有如水晶，从天主和羔羊的宝座那里涌出，流在城的街道中央；沿河两岸，有生命树，一年结十二次果子，每月结果一次，树的叶子可治好万民。

视身边每一位皆是同胞手足骨肉，皆是天父的子女，他自己的兄弟姊妹，不断扩大心胸容量，秉承“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”及“同舟共济”的古训，切愿与所有人和平共处友好亲睦，共同分享他以“除免世罪天主羔羊