我听得实在不耐烦，就径直找到值班员说明情况要求换个床铺，值班员答应了我的要求，让我搬到对面的房间并说那是个空房间，床单、被套及枕巾等都是新换的。我随即逃也似地搬了过去，顶上房门安然入眠。　　

（则18：31-32）总结地说：地狱是吾主耶稣亲口启示的真理，是有的，地狱也不是空的。只是人下地狱并中是天主把我们推下去的，正相反，一太派遣他的圣子为我们天天从地狱门口舍命抢救人灵都唯恐不及。

堂区团体尤其能成为“一个有效具体的空间，在这个空间中能够推行真正的相遇的教育”，一个“接纳的文化”。

突然，我发现了一个让我吃惊的事：那孩子的两只袖管是空的。我偷偷拉一下父亲的衣角。她大概感觉到了，继续那样喂着孩子，也不看我们，只是看着孩子的脸，平静地说：是几个月前的一场意外。

台湾礼仪专家认为，台湾社会和佛教界推行的洒葬或树葬等把一切回归大自然的葬法，涉及佛教一切归空的教义和思想，不适合天主教信仰，因教会是相信肉身的复活，故采取通常方式保存或安葬骨灰，对骨灰的妥善保存态度是一种对信仰的积极回应

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教宗接着表示，在这宣讲的互动中配合要理讲授的重大主题，把要理讲授作为基督徒生活走向成熟的空间，在这个空间里体验到天主的慈悲。教宗说，这是慈悲的具体经验，不是抽象的概念。

这些妇女万万没有料到，她们将在主日清晨看到耶稣的坟墓已空，并且受命去宣报耶稣复活的喜讯。

教友盛二玲和刘青枝哭着说：吾主耶稣为了救我们、爱我们，头戴茨冠、血流满面、手足被钉、肋旁被刺、血脉流空、受尽凌辱、惨死在十字架上。我们有什么理由不去感恩呢？因此，我们要时时感恩、事事感恩、处处感恩。

1950年进入凤翔教区东指挥小修院修道，1959年6月修院被解散后自愿参加兰空营建大队工作，1960年6月调往北京空军后勤部直属营建大队当材料员。1962年离队返乡，参加农业劳动。