本报讯（若望信光）11月16日，陕西凤翔教区城西总铎区在南指挥堂区，召开了题为“提高信仰素质、从我做起、积极搞好福传”的学习培训班。

“你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗，教训他们遵守我所吩咐的一切”（玛２８：１９－２０）不要以为福传是神父和修女的“专利”与我们教友没有关系。其实每个信徒都有福传的使命。

本报讯为让更多的教外人士了解教会，认识基督，山西新绛教区平乐堂区利用春闲举行了首次盛大的福传联谊活动。位于绛县境内的兰峪村是个福传哨点，近几年发展了７０余名教友，这次福传活动就由兰峪会口主办。

当保禄十二、三岁时，他前往耶路撒冷，在辣比加玛里耳脚前受教，按照法利塞人最严格的标准，成为极其热衷于梅瑟法律的人。

切合实际，而又通顺易懂，又有地方风味，村民都念熟记住了，这使我备受鼓舞，也说明福传要多种方式。文字对联也是福传的一部分，只要不违背福传宗旨，教会原则，教义教规，只要对福传有利。

我个人认为，堂区福传首先应该从基督徒内部做起，只有一个温馨、团结和友爱的家园，才能吸引更多的人加入教会，使其对堂区有归属感，这样福传就不再是神父、修士、修女们的专利了。

每年的3月19日是圣若瑟主保瞻礼，更是晋中教区榆次堂区的主保瞻礼。每年的这一天，神父教友如同过四大瞻礼一样隆重欢庆。装饰圣堂，贴对联，放鞭炮，咏歌奏乐，举行感恩大礼弥撒。

———福传点滴(二)四、福传模式初探知道应该去传福音，不等于就有了福传的能力。耶稣在升天前嘱咐门徒：“当圣神降临于你们身上时，你们将充满圣神的德能……直到地极，为我作证人。”

泰伊蒙席在专题演讲说，数码传播及社交网络支配现今青年活动，因此未来的牧职人员必须熟悉科技，并运用多媒体使福传取得成果。　　

福传新文化的引人注目之处是它充分体现在一个“新”字。说明我们今后在福传方面、无论是方式方法还是步骤、措施，都要全面考虑，突出一个新字，把这项工作落到实处。