同时，调查结果也清楚地表明，家庭仍然是社会生活的主要来源，并呈现出存在着值得在全球范围内分享和推广的良好实践。”面对家庭的式微，我们不能听之任之随后，教宗进一步指出家庭全球契约的任务。

在日常的社会生活中，我们除了遵循道德规范，追求个体的利益之外，还有一些特殊人物在默默无闻地无私奉献。在社会层面，毫不利己，专门利人的精神；全心全意为人民服务精神，激励着一代又一代的中华儿女。

所以，人的生命，只有经受一番风雨的洗礼，经过血与火的锤炼，方能显其英雄本色，方能变得成熟稳健，更好的在这个竞争激烈的社会大潮中左右逢源，沉着冷静的应对社会生活中的千变万化，才能永远立于不败之地！

另一个责任是为我们最近的时代新的需要，就是家庭响应政治与社会生活，并唤起它们对家庭的重视。洁身自爱的家庭生活并不足够，还要强调家庭的身份角色。

教宗也谈到女性教友在教会和社会生活中的角色，他说男女两性尊严平等，他们都受召唤，在婚姻和家庭生活中，也在社会各方面的活动上，借着共融与合作来充实对方。

他了解到，好友欢聚、社交宴饮是明代上流社会生活的核心部分，中国的每一件事情，包括宗教事务，都是在桌边吃饭品茶时讨论的。

教宗提到曾经有人设法这样做，结果给国家的社会生活造成有害的失调和痛苦的分裂。教宗因此谈到圣座与意大利共和国签订的拉特朗条约以及随后的修改协议的重要性。他说这项协议确保教宗和圣座享有完全的主权及独立。

首尔总主教廉洙政对事件回应说：我们基督徒不能扮演比拉多的角色，洗手了事……我们必须参与政治，但教会司铎的角色不是直接干预政治结构和社会生活的组织。

若家庭生活忽视这风范，则社会生活也必失去它。再说，对信徒而言，感恩也是其信仰的核心：一个不知感恩的基督徒是一个忘记天主的语言的人。第三句短语是对不起。

这些年来，随着天主教会神学与灵修思想的转变，愈来愈多修女走出修院高墙，积极投入社会生活与牧灵工作，例如：关怀弱势群体、传播信仰理念、改良社会风气等。在这方面，已辞世的印度德肋撒姆姆，便是最杰出的代表。