如果在节日前适时准备一定数量的价廉物美,又有纪念意义的纪念品供观礼者选购,在堂院内精心布置几块节日知识宣传板报,这样会使观礼者对宗教知识有初步的了解。
教宗这样说:“教友知识份子应该随时可以将耶稣的启示内容告诉他人。”教宗也邀请教友们与文化进行收获丰盛的对话。
天父并不喜悦人凭有限的知识,而不凭心灵与他相通。你说测透了上主,才相信祂,那是什么相信?
那些生活在重大发现时代的伟大科学家提醒我们:真正的知识都指向智慧,这些知识不但不压缩理智的视线,更邀请我们把理智的视线提高到精神王国的境界”。教宗又强调:“知识必须受到了解并发挥它使人获得自由的效用。
因此,不仅需要知识能力,也需要灵修气质。教宗谈到在灵修气质上聆听的重要性说:神学家首先是有信仰的人,聆听天主圣言,用心神接纳圣言。
我们好多教友《圣经》会背、会读,圣言也懂,可要理知识却不知,所以教区2017年被称为要理年,教区要大力推广要理知识,各堂应每天在弥撒前学习要理,从堂区开始比赛选拔优秀的要理知识问答教友再在铎区比,最后在教区评比
宗座图书馆内景艺术和历史、古代和当代、知识和新发现在梵蒂冈宗座图书馆汇合在一处,将在其历史性的展厅内展出,其中收藏了一些可以追溯到公元一世纪的稀有文献。
一些信徒很早就用“工具书”或“辞典”或“百科全书”来传播关于基督信仰的知识。1)古代的工具书 早在公元前的几个世纪中,古希腊和古罗马人就已经开始编写并用运工具书了。
传教者的形象尤为重要,试想,如果一位传播福音的人,他仅仅能从《圣经》中罗列出一些名词术语,见人就说“信天主灵魂就能得救”,而不懂得心理学,不能科学地区别对待不同知识阶层的望教者,且知识水准比望教者还不如
“你既然认识他的旨意,又从法律中受了教训,能辨别是非,又深信自己是瞎子的向导,是黑暗中人的光明,是愚昧者的教师,是小孩子的师傅,有法律作知识和真理的标准;那么,你这教导别人的,就不教导你自己吗?