教宗同时保证他将继续为病患祈祷，并鼓励所有为病患的痊愈和加入社会生活行列而努力的人士。最后，教宗说：“东亚地区一些国家的人民正在准备过他们的阴历新年。我祝贺他们愉快地渡这个节庆。

秦马上刺高宗百会及脑刻穴，微放血，高宗的病痛立刻痊愈。武则天感激其功劳，重重赏赐了秦鸣鹤。

由本堂神父为大家介绍了板寺山的圣迹：100多年前，一个双目失明的孩子在圣母的看顾下显现了奇迹——看到了光明；100多年后的2006年一个女孩在圣母的看顾下又显现了奇迹——多年倾家荡产没治愈的紫癜病得到了痊愈

（若15：11）◇“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音……因我的名驱逐魔鬼，说新语言，手拿毒蛇，甚或喝了什么致死的毒物，也决不受害；按手在病人身上，可使人痊愈。”

然而，治疗的愿景之一是「即使无法痊愈，也要不断照护，与患者同在」。此外，宗座生命科学院主席也宣布，在本次专题研讨会期间，将介绍一份关于促进和推广舒缓治疗的白皮书。

此事可追溯至2015年，当时一名尚未出生的美国婴孩在母胎中有生命危险，在其家人向麦基夫尼神父祈祷后获得痊愈。

有的像身体上的痼疾永远无法摆脱，有的时而像蜜时而如醋，有的像挥舞着利剑只会伤人，有的总是为你行种种方便……可他人终究是他人，他们于你而言是只有今生没有来世的命中注定——遇见美好的人时，应心怀感念；遭遇明枪暗箭而受伤时，要有独自痊愈的能力

他在日后吐露，正是在这个圣家他许了愿：如果童贞圣母使他所患的严重疾病得以痊愈，他就回应司铎圣召。1846年他当选教宗后，愿意立即将自己珍贵的主教十字架献给洛雷托圣母。

文件还确定，这一维持生命的例行途径也要为处在“永久植物状态”的病人实行：教义部颁布的文件的注解中特别指出了理由，首先要把他们视为具有完整的人性尊严的人，其次，“永久植物状态”是个惯例的定义，因此并非指病人有痊愈的实际可能性

这位受病痛折磨十二年的妇人，不顾一切，敢于触摸耶稣的衣襟，渴望痊愈（谷五25-34）。她的处境象征著全人类：我们寻求医治、渴望生命，然而，往往依赖虚假的偶像，却最终感到空虚。