关于患病和坐监也是如此，众所周知何谓生病、犯错和付出代价。”因此，按照耶稣的逻辑，“蒙祝福”的是怀着爱来回应这些需求的人。他们为最急需的人服务，作出“接近关怀”的具体举动。

但神父还是不理解他为什么要来探望一个生病的清洁工。“他是你的亲人吗？”“哦，不。”这个清洁工回答道，“这不奇怪。其实，每天他路过我打扫的马路时，他总是和我打招呼。

祂是饥饿、口渴、外乡人、赤身裸体、生病、被囚禁的人，请求得到接纳和帮助”。《玛窦福音》第廿五章的最后结论无疑在告诉我们：“我作客，你们收留了我”（35节）。

感谢在舅舅生病住院以及在家休养期间看望、陪伴、照顾的神长、教友、亲戚、朋友们，感谢我的姨和姨夫，以及我的表妹，舅舅生命的最后几个月是在他们家度过，是他们陪伴在舅舅的身边，悉心地照顾了舅舅，使舅舅在生命的末刻有了至亲的陪伴

神父、修女，爱的行动戴宪臣神父为安老院建设奔波劳碌，开业后他又为管理劳心，只要他在堂里每天都要为老人在小堂做一台弥撒；只要有人生病他都要看望，或开车送到医院；每次外出回来总要先去看望老人，给老人买各种纪念品

他说：受苦的兄弟姐妹，生病和残疾的人，是与耶稣基督的痛苦相结合的弟兄姐妹，他们在艰困时刻效法耶稣的十字架及祂的生命。这敷上油的痛苦带动他们为整个教会前行。

遇到主日，神父来不了，除了打工的、念书在外的、生病的、动不了的，几乎全部清早到教堂神望弥撒。

又提一个问题问我：我生病叫医生看病，病好了，孩子怎么能说天主叫我病好的呢？不找医生求天主行吗？

神父，我们感谢您，您是那个在我们生病时，为我们祈祷、给我们傅油的人。神父，我们感谢您，您是那个我们苦闷无助时，安慰我们，用天主的话给我们力量的人。

后来，从他的谈话中，我了解到，他的心都放在教会：关怀生病的教友，为他们送圣体；为修建教堂、修路四处找人募款；亲领教友，为建圣堂出钱出力。在他的领导下，16座巍然的教堂成了风景优美的山地上另一幅美景。