但在另一方面，在现代社会守斋更多的是节制，因为现代社会有很多的物质享受，很多的娱乐，在四旬期当中，我们要去克制这些东西，避免这些东西的诱惑，这些为我们现代人也确实需要，尤其在肉身上我们需要这种节制，因为我们过度的享受物质

研讨会以“感恩求索，传递圣言”为主题，通过两天6场的学术研讨，到现在为止，20多位专家学者围绕“基督信仰与现代媒体”共发表论文24篇。

如何避免人治，如何抛却救世主情结，走向现代法治社会，是一个绕不开的课题。　　中国不缺实用主义，但我们需要更多的未雨绸缪和细致规划，既发展经济，又保住城市文脉。　　中国不缺维权意识，但维权机制有待完善。

即使现代的人不认为有关爱的问题与真理有关，只将爱搁置在情感范围内，爱与真理却是不能分离的。教会是产生信德、使人度信仰经验的地方。

耶稣基督是其中唯一的古人，他当选为现代英雄，正如法国著名作家罗曼·罗兰说：“世界上只有一种英雄主义，那便是能注视整个世界真面目，并且爱世界。”

「创造新的工作在现代格外需要心胸开放又进取向上的人、友爱关系、研究并投资清洁能源的发展，好能解决气候变化的挑战」。

我不但遁入了“现代旷野”之中，而且还暂时过上了现代“世外桃源式”的隐修生活。圣柏诺小堂因此，从入静后的第一个晚上，我就开始睡得特别踏实，异常轻松！

24日下午6时左右，有网友在微博发布消息称，西北大学现代学院在校园内挂出标语，内容包括国人慎对圣诞节，走出文化集体无意识，挺立中国文化主体性、争做华夏优秀儿女，反对媚俗西方洋节、抵御西方文化扩张等，其中有宣传标语落款为共青团西北大学现代学院委员会

建筑内的楼阁、走廊、楼外巨型弧梯从地面延伸至二楼，窗格线条，墙面颜料搭配无不引人入胜，建筑的质料，工匠的技巧都是现代一般建筑望尘莫及的。

但是，因为在台湾建设圣堂时还无法达到此理想，最少暂时定了一个最基本、不可摇动的原则：整个的设计框架、艺术品和象徵标记、这一切都要结合现代中国人的生活文化、感情和思想方式。