1912年，陆伯鸿得到允许，利用拆除下来的城砖，将其翻建成一组现代化的建筑群，分设学校、工场、医疗、养老、育幼、残疾、疯癫（精神病）等各部，请天主教修女为看护。

在弥撒前，教宗曾到城市公园，那里放置了200部现代化告解亭，供本周参加世青的人士使用。现场有神父可以多国语言，为年轻人办修和圣事。教宗还在那里听了一些年轻人的告解。

宝安堂内景有了圣堂教会得到稳步发展，极大地鼓舞了教会领导小组的士气，他们提出了一个新的奋斗目标，宝安要站在时代的前列，建起一个现代化的教堂。

随着传统江南渔村的灭失，传统意义上的江南渔民信仰，也踏上了现代化、本土化的特色道路。

因此，修士们所接受的培育是非常有水准、系统化及现代化的。由于地利之便，修士们也享用河北经贸大学的师资力量。在这资讯爆炸的时代，电脑及网络的使用是不可缺乏的。

教宗方济各首先谈到一个自相矛盾的观点：在现代化的几百年来，基督信仰、它的喜讯和它对人类生活的影响，自始都是通过光明的象征得以表达；但是也常常被盖上迷信黑暗的印章，背负反对理性光明的骂名。　　

纽约总主教座堂以圣帕特里克为名，是一座雄伟十足的新哥德式建筑，由于四周都是曼哈顿现代化的摩天大厦，因此使这座建于十九世纪的圣堂更显出它的特殊风格。圣堂于一八五八年动工，二十年后完成。

走出赵光车站，我惊呆了，眼前是幢幢的高楼和现代化的街景。我的大车店又在何方呢？

在大雁塔北广场，大家还欣赏到了气势恢宏的音乐喷泉，看到了高科技现代化的曲江旅游观光轻轨，见到了各种颜色的观光小火车，饱享了视觉、听觉的盛宴，夜色已深，天气渐凉，我们牵着孩子、搀着老人，返回南堂。

走进露德安老服务中心大院，一座崭新宽广、美轮美奂、别有洞天的现代化楼房呈现眼前。一楼大厅内，花样的彩色气球点缀着喜庆氛围，红色锦旗传达着感恩的情怀，诉说着大爱的温暖。