在今天的福音当中，我们听到洗者若翰在犹太的旷野中呐喊:"天国近了，你们应当改过自新，来准备属于上主的道路。

教宗又说，当以色列的天主成了所有人的天主时，人的成义就不再是持守犹太法律，而是靠对耶稣基督的信仰成义。他继续说，马丁路德认为保禄说的成义，单靠信德而已。

在自传中，陈神父介绍自己从犹太家庭，皈依天主教，响应天主的召叫，以及在视听障碍中传教的经历。

这些记者的提问是针对在撤销由勒菲弗尔主教于1988年祝圣的4位主教遭开除教籍令和他们中的一人威廉森主教对犹太人在第二次世界大战中遭大屠杀予以否认之后引发的广泛讨论。

保禄宗徒有见于此非常痛心，他就在会堂里，同犹太人和敬畏天主的人辩论，每天也在大街上，同所遇到的人辩论。（宗17：17）而结果如何呢？雅典人却一笑了之。

在聆听天主中，大圣若瑟善尽自己做父亲的责任，耶稣圣诞、逃往埃及、带领孩子参与会堂和圣殿的祈祷。若瑟知道耶稣是“天主子”，然而，他却像每一位忠信的犹太父亲一样，用圣经和传统培育小耶稣。

圣经原文是这样的：耶稣周游各城各村，在他们的会堂内施教，宣讲天国的福音，治好一切疾病，一切灾殃。

此时我才知悉，他原是个饥渴的犹太过客。怎么这个异乡的过客，竟向我这类野生的杂种，讨要水喝？莫不是热浪拍晕了他上主特选圣民的脑袋，还是饥渴解除了他高人一等的优越种族的行事风格？

然而，有些「犹太化」的基督徒「认为不能这么做」。他们认为，「一个人如果原本是外邦人，他应该先成为犹太人，再变成基督徒」。由外邦归化的基督徒不明白这一点，心想：「我们难道是次等的基督徒？

问：吕斯蒂热枢机出自犹太家庭，请问，他在与犹太人的对话中扮演了什么样的角色？答：他在与犹太人的对话中扮演了独一无二的角色。他出自犹太人家庭，认识福音则完全靠他自己。