7月21日星期一，基督徒、穆斯林、犹太信徒和佛教徒的宗教领袖们在爱丽舍宫互表忧虑后，发表联合声明，严厉谴责上述行为。声明表示：我们拒绝把某个特定的政治主张与某个特定的宗教信仰联系起来。

专家们在加里肋亚基尼烈（Kinneret）考古学院教授莫迪凯·埃维姆（MordechaiAviam）带领下，按照原籍犹太的古罗马历史学家约瑟夫斯（FlaviusJosephus）的叙述，经过数十年的寻找

伯多禄认为这是不让犹太基督徒流失的问题，保禄却说是基督为所有信徒死亡的救恩问题。教宗强调，天国是正义与和平的问题，而不是食物的问题。

教宗表示：我想排除各种形式的凯旋主义，只论我们的兄弟情谊。我与费莱（BernardFellay）主教关系良好：我已同他多次交谈。我不喜欢匆忙行事。行走，行走，再行走，然後看看再説。

从礼仪中尤其从圣体中就如同泉源里为我们流出恩宠，并以极大的效力得以使人在基督内圣化，使天主受光荣，这正是教会其它一切工作所追求的目的，大公会议对天主教灵修所教导的内容，也适用于基督的整个圣体，因为如果缺少内在的归一，真正的大公主义就徒有虚名

消费主义侵蚀圣诞节的真谛此外，教宗也提到圣诞节的消费主义，称它“腐蚀意义”。圣诞马槽恰好有如一所“朴质的学校”。这个深刻的价值今天恐怕会消失。

这个时候，主耶稣基督诞生在犹太的白冷城。当然，当时的社会资料不会记载一个贫穷家庭的婴儿的诞生，只有宗徒们通过圣母玛利亚的叙述，才知道当时小耶稣诞生的情景。

’就这样，我的祖母因着你们的见证，为我打开了大公主义的门：我是在你们面前首次接受了关于大公主义的教育。非常感谢你们。

在西方，基督的门徒们应该努力重新唤醒信仰的激情，战胜消费主义式的物质主义，充分汲取超性生活。有必要重新发现，基督是活生生的、就在我们中间。

图尔克森枢机主教说:「此外，寻求真理是对抗狂热主义和原教旨主义的条件，因为狂热主义和原教旨主义认为和平的获得是藉由将自己的信念强加给他人。」