不放下武器，便会走向新的奴役。在谈到巴勒斯坦人与以色列间的冲突时，宗主教说：“这两个民族的领导人士和国际社会做出行动的时候已经来到，为了能够带领我们进入圣地历史的一个新阶段。这正是我们所需要的。

我吁请立刻让武器噤声，希望他们有勇气恢复对话，释放所有人质，且实现最终的停火。加沙地带人道主义情况再次严峻，需要交战方和国际社会的紧急承诺。

（德1：29）9.不要让罪恶在你们必死的身体上为王，致令你们顺从它的情欲；也不要把你们的肢体交于罪恶，作不义的武器。但该将你们自己献于天主，有如从死者中复活的人，将你们的肢体献于天主，当作正义的武器。

当然，武器必须停火。唯一遏止武器悲剧的就是在各层次上进行对话交谈。问：帕利亚主教，在目前的局势下，宗教之间的对话能够有什么贡献？答：在中东，宗教的角色越来越具有决定性。

有人则爱这些人，设法帮助他们，但在普遍的思维中，重要的是战争，是武器的销售。假如一年不制造武器，可使全世界的人免费吃饱和接受教育。但这被放在次要位置。”

但是教宗特别为拆除现存的核子武器发出坚定的呼吁，他说：“拥有核子武器的国家有增多的危险……而加入武装竞赛的国家数目也增加…这样的责任在于有害的武器贸易……那些工业发达的国家从武器贩卖中获取巨大盈利，而少数控制许多贫穷国家的统治集团只图巩固自己的威力

教宗良十世（1513-1521）说：“玫瑰经是相反异端邪说的武器。”教宗阿德连六世（1522-1523）：“玫瑰经祈祷就是鞭打恶魔的鞭子。”

二战结束70年了，武器、炸弹、无人机、杀人的体系和环境问题在今天仍是很大的挑战。萨科神父最後分享他在基督和平运动的经验，他说：基督和平运动给了我力量和希望，让我看到伟大的见证。

据初步介绍，两名武装分子闯进了隐修院，用武器对准院牧强迫他驾驶自己的汽车和他们一起走，目的地不详。本社从当地人士中获悉，绑架事件的背后可能是地区内活跃的萨拉斐迪派。

在葬礼当天，村民索纳勒姆．亨布罗姆（SonaramHembrom）忆述事发当晚，瓦尔萨修女已在他家中就寝，约三、四十人带着武器包围房屋〔图〕。　　亨布罗姆说：「他们把瓦尔萨修女拖下床。