1738年冯秉正神父在北京刊印《圣年广益》一书，这是一部一年中每日敬拜诸圣列传的书，流传甚广。《圣心规条》为敬礼耶稣圣心的简要经文。

1738年冯秉正神父在北京刊印《圣年广益》一书，这是一部一年中每日敬拜诸圣列传的书，流传甚广。《圣心规条》为敬礼耶稣圣心的简要经文。

圣人们也教导我们，尽管他们自己怎样贫穷，也时常希望把最好的留给礼仪敬拜。让我们再听本笃十六世所说的：我们在世上的礼仪，全都是为了庆祝历史上这唯一的行动，然而永远无法完全表达它无穷丰厚的意义。

答：安息日纪念天主创世后第七日休息，也是人应归于天主的日子，是圣化的时间，用以祈祷、休息与敬拜（参《出谷纪》20:8-11）。

第二年五月，他们又照样的去敬拜圣母，渐渐成了风俗。以后其它的教友也模仿的做，教宗又颁大赦给参加这风俗的人，于是，圣教会普遍的推行此运动。

其余分十个小组去十个地方福传，发放福传材料200多份；第一次有教外朋友和基督教长老、佛教徒参与训练并分享；第一次做福传宣誓并通过神父覆手在横幅上签字；第一次在弥撒奉献活动中募捐数额最多（6166元）；第一次弥撒领受圣体后近距离敬拜

好教友不多了，对付魔鬼的绝妙办法是敬拜耶稣的苦难圣容。

最后，恭移圣体至小圣堂，供教友们敬拜陪伴。　　圣周五下午三点，大家进行公拜苦路后，神父身穿祭衣平卧在祭台前，在静默无声中开始了纪念耶稣的苦难仪式。　　

很多人在现场认真地聆听了圣道分享，参与了歌咏敬拜，还上前领受了神父的祝福。受此启发，宜昌堂决定试行奉献晚间弥撒，每晚8点开始，方便更多外教朋友参与弥撒礼仪，感受圣言和圣体的爱与祝福。

多少圣堂和其它敬拜场所成了被攻击的对象，而且攻击经常发生在众信徒和祭司聚在一起祈祷，举行礼仪庆祝的时候：这违反了宗教自由的基本权利！